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达尔文对西方心理学的影响 主授：蔡飞 Email:cfei1966@yeah.net 手) 办) 家) 达尔文之前的进化论 一、古希腊就有进化论的思想，但没有得到充分发展 （一）古希腊的进化论思想 1、阿那克西曼德（Anaximander,约公元前610年——前540年），是西方第一个进化论者。 人是由水中的鱼慢慢变化而成的。热水和土混合产生鱼类，第一批人类的婴儿诞生于鱼腹，第一批人在鱼腹内发育到青春期才出来。由此人类出现。 劝告人们不要吃鱼。 达尔文之前的进化论 2、恩多培克勒（Empedocles，约前490年——430年） 恩氏认为，宇宙的运动是循环的进化，“爱”将相似的元素结合在一起，接着“恨”又将相似的元素分开。 达尔文之前的进化论 （二）古希腊的进化思想没有得到充分发展的原因——柏拉图和亚里士多德不相信进化、基督教的上帝创世说。 1、柏拉图：纯粹形式（理式）的数量永恒不变，理式本身永恒不变。 2、亚里士多德：物种的数量永恒不变，一个物种不可能演变成另一个物种。 达尔文之前的进化论 3、《圣经》上帝创世说 上帝用其智慧创造了一定数量的物种，其中包括人类，物种的数量只能由上帝的另一个行动来更改，而不是由自然力来改变。 宗教对物种起源的描述使问题归于平息，直到现代为止。 达尔文之前的进化论 二、但在十八世纪之前，几个著名人物一直在假设某种进化论，其中包括查尔斯·达尔文的祖父，高尔顿的外祖父——埃拉斯莫斯·达尔文（1731-1802），他相信一个物种会逐渐转变成另一个物种,但忽视了物种转化的机制。 达尔文之前的进化论——拉马克的获得性遗传理论 　　　在全面阐述生物进化思想的同时，力图对生物进化原因作出解释的第一人：吉恩·拉马克（Jean Lamarck，1744－１829）。 （一）物种是可变的 　　　任何物种（包括人）都是由其他物种演变而来，而不是神创造的。 达尔文之前的进化论——拉马克的获得性遗传理论 （二）生物是从低等向高等转化的。如果将生物按照相互关系排列起来，就能得到从低等向高等的连续系列。 　（三）环境变化可以引起物种变化。环境变化直接导致变异的发生以适应新的环境。 　（四）拉马克论述进化原因的两条著名法则： 　　　１．“用进废退”：经常使用的器官发达，不使用就退化。 　　　２．“获得性遗传”：由环境引起的“用进废退”是可遗传的。 达尔文之前的进化论——拉马克的获得性遗传理论 例子：如果能捕食的动物数量不足（环境的变化），某物种的成员必须跑得更快才能捕到为数很少的猎物，那么与奔跑有关的肌肉就会得到更为充分的发展（用进废退）。如果成年个体与奔跑有关的肌肉得到充分发展，这发达的肌肉会遗传给下一代（获得性遗传） ，而这会提高后代的生存机会。 在这一物种中，那些不能充分适应环境的成年成员就不能生存下去，因而也不会有后代。物种的特征就是这样随着生存所必需的特质的改变而改变。物种的变异也是这样发生的。 “用进废退”与“获得性遗传”的例子 例如，拉马克主义是这么解释斑马为什么能够跑得那么快的：因为古代的斑马为了躲避捕食者的追捕，要不断地跑，腿步肌肉因此受到锻炼，变得越来越发达。发达肌肉的特性传给了下一代，一代又一代传下去，斑马的腿部肌肉越来越发达，也就跑得越来越快。而穴居动物之所以没有眼睛，是因为在黑暗的环境中眼睛对它们没有用处，没有得到使用，日益萎缩，最终消失。后天获得性遗传不仅包括这种用进废退的情况，还包括任何由环境导致的适应性变化，例如生长在干燥环境中的植物，会进化出保留水分的特征。 斑马 达尔文之前的进化论——斯宾塞的进化理论 赫伯特·斯宾塞（Herbert Spencer, 1820-1903） 早期追随拉马克，后期追随达尔文。 （一）宇宙中的一切事物都是进化的，动物、心灵和人类社会，莫不如此。 （二）进化就是从混沌到分化。一切事物，开始是未分化的整体。通过进化，越来越分化，越来越复杂。人类的神经系统也是如此，神经系统在10亿年前是简单的、同质的，但通过进化，已经变得高度分化和复杂了。 达尔文之前的进化论——斯宾塞的进化理论 （三）接近律和进化的综合——进化联想主义 1、联想的形成——接近律 由一个事