优秀课件 《儒林外史》.pptVIP

两根灯草 两根灯草故事简介： 严监生病危时的情景：他把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？他两眼睁的滴溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。 中国文学—— 《儒林外史》 执教者：杨碧玉 三、《儒林外史》的思想内容 《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心思想，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。 附：关于八股文 “八股文”（ 时文、时义、制艺、经义、制义、四书文）是一种严格注重行文格式的应试文体。“股”，是“对偶”的意思。八股文要求用对偶句行文。文章分为破题、承题、起讲、起股、虚股、中股、后股、束股八大部分，故有八股之称。 沈琼枝利涉桥卖文 四、艺术成就 （一）、《儒林外史》的讽刺艺术 五河县盐商送老太太入节孝祠，张灯结彩，鼓乐喧天，满街是仕宦人家的牌仗，满堂有知县、学师等官员设祭，庄严肃穆。但盐商方老六却和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事，“牙婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送”。把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合在一起，化崇高、庄严为滑稽可笑。 总结： 《儒林外史》是 清代著名长篇讽刺小说，“假托明史，实为写今”，通过对科举制度下读书人生活的精确白描，讽刺了封建科举、礼教下的病态社会，它以较高的艺术成就成为了中国文学的典范，是中国文学史上的一部经典著作。 奶妈抱着哥子插口道：老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此记念。他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：爷，别人都说的不相干，只有我能知道你的意思……你是为那灯盏里点的是两茎灯草不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头把手垂下，登时就没了气。 一、吴敬梓的生平 吴敬梓（１７０１～ １７５４），字敏轩，号 粒民。安徽全椒人。移家 南京后自号秦淮寓客，因 其书斋署“文木山房”， 晚年又自号文木老人。 全椒位置 吴敬梓故居 1、吴敬梓的家世 吴敬梓出身于一个“科第家声从来美”的科举世家。曾祖辈五人，四人中进士，曾祖父吴国对是顺治十五年（１６５８）探花，官至翰林院侍读，提督顺天学政。祖父辈，祖父吴晟是康熙十五年（１６７６）进士，吴昺是康熙三十年（１６９１）榜眼。父辈中落，父吴霖起，拔贡，曾为赣榆县教谕。 2、少年随任 吴敬梓从小受到传统儒家思想的教育。前辈对科举的热衷追求，对经史特别是《诗经》的备加推崇，都对吴敬梓产生了潜移默化的影响，他从小就读经习文，准备走科举仕进之路。但是，他并没有完全受封建教育的束缚，对诗词歌赋以至野史杂书都饶有兴趣，这为他以后的文学创作打下了坚实的基础。吴敬梓在少年时代过了几年安逸的读书生活，１３岁“丧母失所恃”，１４岁随父到赣榆任所。 3、乡居十年 到了康熙六十一年（１７２２），吴霖起被罢，吴敬梓回到全椒。第二年，吴霖起抑郁而死。族人欺他两代单传，纷纷侵夺祖遗财产。 “迩来愤激恣豪侈，千金一掷买醉酣。老伶少蛮共卧起，放达不羁如痴憨”。（金两铭《和作》） “田庐尽卖，乡里传为子弟戒”。（吴敬梓《减字木兰花》，《文木山房集》卷四） ２９岁，去滁州参加科考，因狂放，终以“文章大好人大怪”而落第。 4、移家南京 在家乡亲友的讥笑和世俗舆论压力下，他在３３岁时，怀着决绝的感情，变卖了在全椒的祖产，移家南京，开始了卖文生涯。３６岁，被荐举参加博学鸿词试，地方已通过，赴京时，以病辞。乾隆十六年（１７５１），乾隆首次南巡，在南京举行征召文人迎銮献诗，吴敬梓不应试， “企脚高卧”。 5、客死扬州 吴敬梓生活的最后几年常从南京到扬州访友求助，常诵“人生只合扬州死”的诗句。不幸言中，乾隆十九年（１７５４）农历十月二十八日在扬州与朋友欢聚之后，溘然而逝。“ 二、《儒林外史》的创作 1、时间。“外史纪儒林，刻画何工妍！吾为斯人悲，竟以稗说传。”（程晋芳《怀人诗》十八首之十六，同前卷二）《儒林外史》主要是在移家南京之后写作的，大约在乾隆十四年（１７４９）４９岁时已基本完稿。此后数年，他还在不断修改，但主要精力已转向学术研究。 2、取材 《儒林外史》所写人物，大都实有其人。吴敬梓取材于现实仕林，人物原型多为周围的亲友、相识相知者。如杜慎卿、马纯上、虞育德、庄绍光、迟衡山、牛布衣等等。杜少卿则是作者的自况。 一、《儒》通过塑造一系列科举迷形象，深刻揭露科举制度对人的精神摧残，它使人神魂颠倒，愚昧无知。 周进贡院痛哭，死去活来； 范进中举傻