上海市高三语文文言文总复习二---咏物类文体.docVIP

1】咏物类散文概念： 咏物类散文通过对物（动物，植物，事物）的描写来抒发情感、寄托深意 。《爱莲说》《陋 室 铭》 2】写作手法：象征 比拟等手法，采用借物抒情、托物言志、对比衬托的写作手法。 【答题格式：指出写作手法+原句和自己语言分析。】 3】咏物类散文关键点： 1]]]要抓住事物特征来描写所托之物 【答题格式：特征+原文语句和自己语言】 2】】】咏物抒怀类的散文是以“咏物”为方法，达到“抒怀”的目的，或寓“意”于“物”，或缘“物”生“情”，往往以形传神，达到形神兼备的表达效果。 3】】】在思考相关问题时，务必要养成由表及里、由形入神的思维习惯； 4】】】这种类型的文章，“物”是凭借，“怀”是宗旨，文章虽结构自由、内容丰富、语言生动，但主旨集中，所以思考问题要紧紧围绕基本要素——“物”与“怀”展开。 4】“咏物”方法：形神兼备 象意统一；怎样做到形神兼备”？——以形传神；以神御形 5】鉴赏角度： 景或物形象特征提炼； 二、景或物形象赏析； 三、文章内在含义理解； 四、作者情感体悟； 、文意拓展延伸。 6】《养竹记》原文： 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。 竹子像贤人，这是为什么呢?竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格（想到意志坚定不移的人）。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西（想到虚心求道者）。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一（想到砥砺名节、无论穷通祸福,始终如一的人）。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。 贞元十九年春，居易以拔萃cuì选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履lǚ及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄tiǎn瘁cuì，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚fěi者斩焉，彗huì帚zhǒu者刈yì焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸[róng]荟[huì]郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟shān]蘙yì]荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。 贞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命为校书郎。最初在长安求借住处，得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子，枝叶凋敞，毫无生气。向关家的旧人询问是什么缘故，对方答道：“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篓的人来砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了。还有平常的草木混杂生在竹丛中，长得繁盛茂密，简直都没有竹子的苗了。”我感到很惋惜，这些竹子，是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。但即使被砍削、废弃到这种程度，其秉性却仍然不变。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉，给竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土层，没用一天就干完了。从此以后，这些竹子日出有清阴，风来有清声，随风依依，生机盎然，好象在感激着我的知遇之情。 嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻yí]其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。 可叹呀 !竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢?就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢?然而，竹子与其它草木的关系，也就象贤人与一般人的关系一样。唉！竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来，要靠人来加以区别，贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠使用贤人的人来加以区别。因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。 7】实词注释 本：根 固：稳固 建：树立 倚：偏颇 虚受：虚心接受 砥砺：磨练。锻练 名行：名节操行 树：种植竹子 如是：因为如此 庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。 贞元十九年：即公元803年。 拔萃：唐代考中进士，还要经过吏部考