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关于大游年歌诀的应用问题 所谓大游年歌诀，即指： 乾——六天五祸绝延生 ?坤——天延绝生祸五六 震——延生祸绝五天六 ?巽——天五六祸生绝延 坎——五天生延绝祸六 ?离——六五绝延祸生天 艮——六绝祸生延天五 ?兑——生祸延绝六五天 大体上，生气大吉，延年次吉，天乙（天医）又次吉，伏位和辅弼再次吉；绝命大凶，五鬼次凶，六煞又次凶，祸害再次凶。 八宅派分析住宅吉凶的核心依据便是大游年歌诀，然而该歌诀到底如何应用，却是众说纷纭，莫衷一是。现列举几种说法如下： 1.以年命为伏位起诀。如洪丕谟《中国风水研究》一书就详细列举了东、西四命各卦的大游年歌诀排序图。这种用法的好处是不管住宅本身是东四宅还是西四宅，只需根据自己的年命卦（《地理正宗》称为“福德宫”）选择适合自己居住的方位即可。缺点是没有考虑住宅本身的吉凶。 2.以大门（气口）为伏位起诀。如《地理正宗》《阴阳宅真经》和张惠民的《中国风水应用学》都是持这种观点。这种用法的好处是可以通过改变大门的方位来改变东、西四宅的属性。例如一座坐南向北的住宅，在北面的正中开门为坎门，用坎字诀，为东四宅，适合东四命人居住；如果大门改在偏左的乾位或偏右的艮位，用乾、艮字诀，则变为西四宅，适合西四命人居住。还有一个好处就是可以根据歌诀的吉凶来安排住宅内的主卧室、厨房、厕所等方位规划。缺点是生气、延年、天医等吉利方位都集中在气口附近，而另外半座住宅皆为凶位，与房屋的实际效用相违背。例如坎门，生气在巽、天医在震、延年在离，吉方集中在东半部，西半部的住宅皆为凶位，无甚用处，这显然不合理，这种不合理是由卦诀本身产生的。本来卦的五行相生为吉，而歌诀却规定乾金生坎水为凶（理由是阴阳不调），诸如此类，其吉凶定性是否准确，恐怕有必要重新加以研究。相对而言，笔者倾向于赞同这种用法，因为吉凶生乎动，唯有气口才能决定吉凶。 3.以坐山为伏位起诀。如《选日论命》就详细列举了二十四山各卦的大游年歌诀排序图，并增加了黄泉、克择生、旺、三奇等注解。这种用法的好处是可以根据住宅的坐向来选择吉利的大门方位，以及根据歌诀的吉凶来安排住宅内的主卧室、厨房、厕所等方位规划。例如坐北向南的住宅，起坎字诀，则南面靠左侧之巽位为生气，开门最吉，故北方的大部分住宅都是将大门开在巽位，称为青龙门（因风水学将左方称为青龙位而得名）。缺点是有些坐向的住宅在向首找不到吉利的开门方位，例如坐东向西的住宅，起震字诀，则西面正中的兑位为绝命大凶，左侧的坤位为祸害、右侧的乾位为六煞亦凶。 4.以朝向为伏位起诀。这个用法笔者还没有看到书上的记载，但亲耳听地师提到过，并声称有效。参照玄空“向首一星灾福柄”的说法，此说似亦有理。其情形正好与以坐山为伏位起诀相反，不细述。 另外还有三个问题：一是东、西四宅的划分到底以坐山还是以朝向来划分？这涉及到东、西四命的人如何选择住宅朝向的问题。有的以坐山为依据，如说坐东向西的住宅为震宅；有的以朝向为依据，如说坐东向西的住宅为兑宅。这两种说法都有书为证，令人无所适从。二是该歌诀是只用于室内方位吉凶的研判，还是包括室外环境吉凶的研判？从书上记载来看，是只应用于室内吉凶研判的。而笔者家乡的人却将其应用于室外吉凶的研判，如说坐南向北的住宅，东北方、西方等方位不能开路，其中东北方向开路为五鬼路，显然是以坎字诀来作判断的。三是歌诀只用于整座住宅的分析，还是可以按照“物物一太极”的原理对每一间房屋中的各个方位都进行吉凶研判？ 八宅法是较为简单易学的风水法则，古人亦称灵验，今人却多半怀疑其实际效用。加上长期以来用法歧异，却没有人站出来澄清是非，使得这一派学说难以产生应用价值。笔者现在抛砖引玉，希望对此有丰富的实际应用经验的网友不吝赐教！ 以朝向为伏位起诀是多年前我的已故恩师王四先生告诉过我，他老人家对游星以及峦头理气的判断与时下的书上所说有区别，30年前我老家房屋的朝向及动工时辰就是老人家亲自选定，他的许多断语后来都一一应验。 ? 我最初看的《地理正宗》伏位是门口，但最近我看香港风水大师苏民峰所讲伏位是门口的坐不是向，即坐震向兑，震为伏位，而且他的经验是：生气，延年，天乙（天医），伏位和辅弼为吉；绝命，五鬼，六煞，祸害凶。但是天医为财位，六煞为桃花，五鬼为病位，一般只要抓住这三个位就可，其他皆为平位。因为六煞为桃花，而不再是传统上的凶位了。苏民峰是香港一个很出名的风水师，据说是李嘉诚的风水顾问。 大游年法或九星飞宫法的具体做法是； (1）将宅子按九宫格划分，并用后天八卦按方位标定。 （2）确定宅门的坐宫卦位，称为“伏位”；然后从伏位上循八卦方位顺序（左旋，即顺时针方向），按照大游年歌诀顺布除辅弼二星以外的七星，与宅门之外的其它宫卦对应。 大游年歌诀共八旬，每句八字，首字为伏位卦名，其余七字即七星星名缩写，按卦序组 成。如《阳宅十书》载