宇宙空间的多样性与不同空间只适用不同的力学.docVIP

宇宙空间是多层次多重性多样性的 而不同空间只适用不同的力学 各种力学互不矛盾互为同构是可相互转化的相对真理 一、我们的宇宙空间均是“非相对论空间”与“相对论空间”同时存在的 我们若认定在地球上白天的上午是“东阳西阴”，白天的下午是“西阳东阴”，那白天的中午的一瞬间倒底是“东阳西阴”还是“西阳东阴”？毫无疑问，白天的中午的一瞬间这关节拐点是同时具有“东阳西阴”和“西阳东阴”的特征，这就说明了白天的中午的一瞬间这关节拐点是同时具有时间正流和时间倒流的“相对论”型特征！！因此我们得出结论如下： 1、地球上白天的上午的空间和地球上白天的下午的空间从时间正流与倒流特征看，因为这上午和下午是“时间”是单向正流的，当然是属于“非相对论”型空间的特征！ 2、地球上白天的中午的一瞬间这关节拐点的空间从时间正流与倒流特征看，是同时具有时间正流与倒流特征，当然是属于“相对论”型空间的特征！ 3、由于地球是自转的，地球上任何一具体处的白天的上午与中午及下午是连续变化的，且顺序由上午转化成中午再转化成下午的，故而地球上这任何一具体处均不但具有“上午和下午”的“非相对论”型空间的特征，同时又具有“中午”的“相对论”型空间的特征！ 这就是说明了“我们的宇宙空间，特别是太阳系空间，更特别是地球空间均是“非相对论空间”与“相对论空间”是同时存在的！！ 二、我们的宇宙空间均是多层次多重性多样性的且均是“平直空间”与“弯曲空间”同时存在的 天文学家告诉我们，由于地球是围绕自身质心自转的，地球又围绕“地球与月亮”的公共质心旋转，“地球与月亮”的公共质心又围绕太阳系公共质心旋转，即“地球与月亮”的公共质心又绕太阳系公共质心公转，太阳系公共质心又围绕银河系公共质心旋转，太阳系公共质心同时绕银道面作螺旋式前进运动，本星系团质心又围绕超星系团公共质心旋转……，亦即在宇宙中存在此种众多的此质心绕另质心的连环的连锁的旋转，且由于此种众多的此质心绕另质心的连环的连锁的旋转的各自的旋转周期是互不相同的，这种周期是互不相同必然造成本来在地球上是“平直”的“直线”被强迫扭成弯曲的线了！这就说明，具有“平直”的“直线”的“空间”当然被强迫扭成具有“非平直”的是为“曲线”的“弯曲”的“空间”了！同时说明，我们的宇宙空间，特别是太阳系空间，更特别是地球空间均是多层次多重性多样性的且均是“平直空间”与“弯曲空间”是同时存在的！ 三、我们的宇宙空间中相当多的多层次多重性多样性的不同的相异空间均是相对有机联系的且是互不矛盾互为同构更是一个空间可以转化发展成另一个空间的 在数学史上，由于1826年2月23日被称为“几何中的哥白尼”的俄国数学家罗巴切夫斯基正式创造了“非欧几里德几何”的“罗巴切夫斯基几何”(其先自称为《虚几何学》后自称为《泛几何学》)之后(其同时代的匈牙利人鲍耶，德国人高斯等也相继独立作出同样的发现工作)和罗巴切夫斯基对公理化体系的推敲，开始了几何基础这门数学。 由此，在这公理化体系的指导下诞生了德国数学家黎曼的被后人称之为“黎曼几何”的又一“非欧几里德几何”。随后，大量几何诞生了，例如“嘉当几何、现代微分几何(我国著名数学家苏步青就精通嘉当几何)”等等。在1868年意大利数学家贝特拉米发表了《非欧几何解释的尝试》，证明非欧几何可以在欧几里德空间中的“伪球面(pseudo-sphere)”，即“曵物线(tractrix)”的“回转曲面”上一一对应的实现，从而奠定了罗巴切夫斯基思想得到普遍承认！ 随后在1871年8月德国数学家克莱因发表了《关于非欧几何的统一的研究》，把凯莱关于以一般射影关系来决定度量的思想和空间概念拓展为一般化，把欧氏、罗氏、黎氏几何在抛物线、双曲线和椭圆的几何学的名目下统一起来了： 1、“欧几里德几何”是“抛物线几何”，其特征是“过任何直线外一点只能引一条平行于此直线的平行线；三角形三个内角和等于180度……”； 2、“罗巴切夫斯基几何”是“双曲线几何”，其特征是“过任何直线外一点至少只能引二条平行于此直线的平行线，由此实际可引无穷条平行于此直线的平行线；三角形三个内角则小于180度……”； 3、“黎曼几何”是“椭圆几何”，其特征是“过任何直线外一点的任何二条平行线在无穷远外均相交，即任何直线均是没有任何平行线；三角形三个内角则大于180度……”； 1872年，克莱因在著名的就职演说(后来通常叫做“厄尔朗根纲领”)中，用“变换群”的概念，把各种几何学统一起来，论证了每种几何都有相应的群对应。所谓几何学，就是探究群进行变换时不变的图形性质(几何学被看作是图形，某种元素的集合)，它支配了几何学的50年的研究方法。 从而数学界均知道了“公理化系统”，数学界均知道了“欧氏、罗氏、黎氏”几何均是各自均是互相同构的、各自均是独立的、各自互相均是一一对应的、各自均是互不包含对方的