《诗经·氓》说课.pptVIP

《诗经·氓》;说课程序; 说教材;教学目标;教学目标; ;教学重难点;说学生;说教法;导入新课：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这句我们耳熟能详的句子，就是《诗经》的名句。今天我们一起来学习的是《诗经》中的另一首爱情诗《氓》。今天我们就要通过《诗经·氓》的学习来分析人物形象以及人物的情感变化。;《诗经·氓》;明确： 第一处：“氓之蚩蚩，抱布贸丝”——憨厚的笑，氓在追求女子时表现得极为忠厚老实，从而获得了女子的芳心。 第二处：“既见复关，载笑载言”——幸福的笑，女子等待心爱的男子来迎娶自己，对未来的婚姻生活充满了憧憬。 第三处：“兄弟不知，咥其笑矣”——讥讽的笑，女子的兄弟看到女子被丈夫抛弃不仅没有同情反而对她进行无情的嘲讽，反映当时社会男尊女卑的现实，更揭露了当时社会??子悲惨命运的根源。 小结：前两次笑都发生在婚前，表现的是两人爱情的甜蜜，第三次笑发生在婚变之后，表现的是女子被抛弃且无人同情的悲惨命运。 请大家带着感情再次自由朗读课文，注意读出人物情感的变化。; 明确： 称呼一：氓。故事的开头，不带过多的感情色彩，属于客观称谓。 称呼二：子。对男子的美称。两人已约定终身，此称呼充满爱恋之情。“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。” 称呼三：复关。以地名代人名。表现女子对男子用情之深，爱屋及乌。“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。” 称呼四：尔。你。两人婚事已成，此处可理解为女子对男子的一种亲近称谓。“以尔车来，以我贿迁。” 称呼五：士。对男子的统称。女子由个人的不幸遭遇，引发对所有女性命运的反思，对男权社会提出质疑和批判。带有可贵的启蒙意识。“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。”“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。” ;（四）人物形象;板书设计;