文化自觉与文化自信的音乐人类学研究标准与策略——以云南省为例.pdfVIP

2016年第15期 北 方 音 乐 NO．15，2016 （总第303期） Northern Music （CumulativelyNO．303） 文化自觉与文化自信的音乐人类学研究： 标准与策略——以云南省为例 季 毅 （曲靖师范学院音乐舞蹈学院，云南 曲靖 655011） 【摘要】我国共有56个民族，每个民族的文化都具有着独特的魅力，正是这些文化汇集成了璀璨的华夏文明，对每一个民族的文化 进行研究都非常必要。与之相适应，众多的民族音乐也各有千秋，音乐行为的形式多样，音乐表现内容丰富，是中华民族传统音乐文化的 宝贵财富。越是民族的就越是世界的，在当今党和国家大力建设社会主义文化强国的背景下，对民族音乐进行深入研究从而促进其发扬光 大，显得尤为必要。而我国少数民族最多的地方就是云南，当地的音乐有着较强的典型特征。因此本文就以云南省为例研究文化自觉和文 化自信背景下的音乐人类学标准与策略。 【关键词】文化自觉；文化自信 ； 音乐人类学 一、问题引入 开发和文化干涉也比较少，各民族能够在长期发展过程中保持自己 民族音乐对于我国来说是音乐文化的关键成分，他们能够代表 独有的音乐文化传统，包括民族音乐唱法，民族音乐乐器，民族舞 该民族的文化特色，以当地人民的智慧浓缩而成，是民族音乐进一 蹈等等，而地处中原地区的许多少数民族，例如满族、回族虽然曾 步发展极为关键的沃土。我国是具有多个民族的大国，每个民族的 经也有自己辉煌灿烂的音乐文化，但在长期的民族融合过程中已渐 音乐都有着自身的独特性，包括形式、表达方式、作品风格、相应 渐被其他民族音乐所同质化，因此研究的代表性不强，研究困难程 窍门等，这些独有的音乐行为展现出独特的音乐艺术追求和民族精 度也较大。另外，云南的每个民族的音乐成长状况并不统一，有的 神面貌。例如蒙古族的长调民歌、侗族的大歌等等。在当今世界全 民族音乐已经形成了自己的体系，其形式已经比较规范，也有发展 球一体化不断加快，保护音乐文化多样性显得越来越重要的时代， 相对不完善的民族音乐类型，这就便于在研究过程中对不同民族的 对于民族音乐进行深入研究从而促进其发扬光大显得尤为必要。音 音乐文化选择进行纵向的比较研究也便于研究后续工作的开展。最 乐与其他艺术一样，乐器曲调只是其外在工具和表达手段，其背后 后，作者本身就生活在云南地区，对当地的音乐文化等了解比较深 的情感表达和精神塑造才是音乐真正意义上的文化精髓。我国共有 入，开展走访等业相对比较方便。 55个少数名族，每个民族的聚居地与聚居方式不同，其地理位置， 二、何谓文化自觉与文化自信 地貌条件都有着较大的差别，生活方式、文化和宗教背景也有很大 文化自觉从字面意思上来讲便是一个国家或一个民族在文化上 差别，因此相应的也发展出了适合本民族地域特色文化特色民族历 的自我觉醒，首先这种觉醒必须是一种内在的觉醒，其次这种觉醒 史和民族性格的独特音乐文化。例如蒙古族长期生活于我国北方寥 必须是针对国家或者民族文化方面。可以说人类社会区别于动物社 阔的草原地区，以游牧生活为主，相应的也就发展出了具有浓厚的 群的一个重要标准便是人类社会的文化自觉特征，一些动物社群， 草原气息的音乐文化，乐器上以马头琴为代表，音色悠长，造型将 例如蚂蚁、蜜蜂，虽然也能形成一个等级森严、分工明确的组织体 马融入其中，乐声上喜欢以长调或短调进行歌唱，长调主要表现草 系，但这却是一种先天性为，动物并不清楚这样做的意义是什么， 原宽广以及蒙古族儿女胸襟开阔，短调则主要表现蒙古族儿女昂扬 也不能自主选择是否结成社群，以及结成怎样的社群关系。而人类 的精神和生活状态。再比如藏族人民普遍信奉藏传佛教，因此其音 则不然，人类知道对社群行为进行反思形成一种文化，并