文化焦虑与文化自觉.pdfVIP

氨她臼 文化自觉 文／童萍罗艳 摘要：当前．文化焦虑作为一种普遍的文化心急．折射出当代中国人的文化认同危机， 国化”。于是，我们对待西方文化上形 这既是中国近代以来文化认同危机的延续．叉是中国当代空前复杂的文化冲突和文化矛 成了一种“爱恨交织”的心理悖论： 盾的外在体现。文化焦虑体璁T文化忧虑意识、文化白省意识和文化主体恚识，但文化 一方面需要积极向西方文化学习，另 焦虑更多地是主体对于外部文化环境自在反应的情感性行为，缺乏理性的反思。当今时代． 一方面又担心在学习的过程中被西方 确立一种文化自党的理性心态．是克服文化焦虑，促进文化持续健康j|己展的可能路径。 文化同化．丧失自己的文化主体性和 关键词：文化焦虑；文化认同；文化自觉 文化原创能力，一方面需要传统文化 01 中图分类号：G12文献标识码：A文章编号：100638(201”06—0084—04 来彰显民族个性并作为文化复兴的基 础，另一方面对传统文化的解读不得 当代中国正处于急剧的社会转型 个社会普遍的文化心态．这不能不引 不借助于西方式的概念系统来表达， 期，社会的急剧转型给中国带来了双 起我们的关注。我们不妨通过几个重 一方面需要享受西方文化发展中形成 重效应，既促进了社会进步，增进了 要的维度，对当前中国社会的文化焦 的积极文明成果．另一方面又害怕落 个人自由的时间和空间，同时由于国 虑进行大致的描述。 入西方美妙的大众文化背后潜藏的意 家对于个体自由和社会进步的整合能 I对西方文化的“爱恨交织”。 识形态陷阱-一方面试图限制西方文 力没有得到相应的提高，叉带来主体 不可否认，西方文化对我们今天产生 化对我们的影响，另一方面叉对西方 利益上的差异以及社会一定程度的无 了重大的影响。特别随着新全球化时 文化的大行其道无可奈何。上述种种 序和失控．表现在思想观念上就是空 代的到来，民族文化之间的交流达到 对西方文化的矛盾复杂的情绪着实让 前的文化冲突和文化矛盾，原有的文 前所未有的广度和深度。但是，在当 中国人焦虑。 化价值体系无法解释社会生括，新的 代的中西文化交流中，中国不再能够 2。虚热”的传统文化被过高地 文化价值体系叉没有建立起来，各种 像传统社会一样占据主导地位。这是 赋予了治国安邦的重任。20世纪80 文化价值观如“走马灯一样”粉墨登场。 因为．世界文化发展的格局并不是均 年代后期，随着全球化对民族文化的 多元价值的交织和碰撞，既呈现出对 衡的、协调的，从东西方文明碰撞—— 冲击和儒家文化经济圈的发展，中国 于促进当代文化发展和繁荣的蓬勃势 哥伦布发现新大陆——之初，就是西 人对传统文化的态度出现了改变，从 头，也表现出了整个社会文化价值观 方文明。发现”东方文明．而不是两 以往否定的多肯定的少变成了以肯定 念的失范和混乱。面对文化。众神狂欢” 种文明的。相遇”．这就注定了以现 为基调，集中体现为。国学热”的升 时代的到来，作为文化主体的人陷入 代性的扩张为主旨的全球化必然是中 温。从政府在海外成立百余所孔子学 了空前的迷茫和失落之中，表现在文 心边缘的不平等结构。在这种结构 院，到一些大学纷纷成立国学院，到 化心态上，就是对于纷繁复杂的多样 和格局中，现代性发展比较充分的西 各大媒体借助现代传媒不断推出“学 文化无所适从．对于文化建设急功近 方发达国家凭借自身的优势试图用西 术超男”和。学术超女”．国学类讲座 利，“一股浓郁的‘文化焦虑’，弥漫 方性统摄现代性，用现代性拒斥民族 和图书不断成为新宠，再到民间各种 在当代中国社会”。… 性，用特殊主义取代普遍主义。尽管 祭孔、读经活动的广泛开展，无不体