专题三元代经济思想.pptVIP

一、现实批判思想 邓牧生于宋元之交的乱世。在这种社会背景之下，邓牧的思想中一方面充满了亡国逸民的悲观失望情绪，另一方面则又勇敢地对现实社会进行了批判，而他所批判的主要对象是封建君主和官僚的行为。 在自编诗文集《伯牙琴》的《君道》、《吏道》等篇中，猛烈抨击封建君主统治是“以四海之广，足一夫之用”、“夺人之所好，取人之所争”、“竭天下之财以自奉”；认为战乱的原因在于：“夺其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱!”憧憬大同世界，以为“欲为尧舜，莫若使天下人无乐为君；欲为秦，莫若勿怪盗贼之争天下。”幻想出现“废有司，去县令，听天下自为治乱安危”，“君民间相安无事”的社会。 * * 专题三 元代的经济思想 * * 元朝的建立 元朝为蒙古族所建。蒙古族是东胡语系蒙兀室韦的一部。隋唐时游牧于望建河（今额尔古纳河）一带。后西迁，并先后接受隋、唐、辽、金诸王朝的政治控制。 13世纪初，蒙古部崛起，公元1206年铁木真被拥戴为全蒙的汗（汗是可汗的简称。可汗是西域国主之称），尊称成吉思汗。 蒙古诸部族统一后，开始向南面的金朝进攻。公元1215年，攻下金中都城；改置燕京路。 忽必烈即位后，接受汉法和仪文制度。公元1271年，正式定国号为“大元”。改中都为大都，并正式定为元朝京城。 * 中国经济史 第五章 * 耶律楚材（公元1190年—公元1244年），蒙古汗国大臣。字晋卿，号玉泉，法号湛然居士。出身于契丹贵族家庭，生长于燕京（今北京），世居金中都（今北京），是辽太祖耶律阿保机的九世孙。 耶律楚材是个精通汉族文化的契丹人。他从小博览群书，天文、地理、历法、数学、医学，三教九流，无不精通。公元1215年成吉思汗攻下中都，听说耶律楚材很有才能，就下令召见他，让他在自己身边做事。耶律楚材归附成吉思汗后，跟随他南征北伐，深得信任。 成吉思汗去世以后，窝阔台继位当了大汗。他重用耶律楚材，耶律楚材在改变蒙古国的统治方式的剥削方式方面发挥了更大作用。蒙古国里虽然有贵贱尊卑之分，但是从来没有像中原地区封建王朝那样有严格的君臣之别。窝阔台被选为大汗之后，耶律楚材使察哈台（窝阔台之兄）率领其部族向大汗下拜。从此，蒙古国才有了尊汗的下拜礼。 　　 * 耶律楚材的主要经济政策 * 中国经济史 第五章 第一、抵制落后生产方式，保护较先进的生产方式。 蒙古族在入主中原后，究竟应该采取怎徉的经济政策来进行统治，在统治者内部有不同意见。如蒙古贵族别迭就主张，“汉人无补于国，可悉空其地以为牧场，赖耶律楚材之奏，太祖始止。”（《新元史》本传）。可见，蒙古征服者心中并没有土地私有的观念。契丹贵族耶律楚材建议应当恢复发展农业、手工业、冶铁等业的生产，并征收地税、商税，以供军用。 第二、抵制严重破坏生产力的野蛮掠夺和屠杀，保护了生产力和文明成果。 蒙古军队侵略亚欧各国和征服国内各民族的时候，曾执行残酷的屠城政策。在耶律楚材的劝说下，屠城的事渐渐少了。蒙古统制范围扩大到中原以后，刑事案件大大增加了，情况也复杂得多了，耶律楚材提出《便宜十八事》作为临时法律，严禁地方官吏擅自滥杀老百姓，不准商人财主贪污公物，打击地痞流氓杀人盗窃，禁止地主富豪夺取农民田地，这样，社会秩序就渐渐安定了下来。 * 　　第三，抵制任意征发摊派以及在赋税方面的落后的搜刮方式，建立和维护了有利于社会经济恢复和发展的赋税制度。 在耶律楚材的建议下，窝阔台改变了过去“裂土分区”的分封制，在各地设立十路征收课税使，并定下“五个丝”制（5个人缴纳1斤丝)，把征税的权力收归中央。 * * 中国经济史 第五章 　　 第四，抵制军事封建主义的剥削、掠夺方式，坚持了中央集权。 蒙古建国之初，实行军政合一制度，只有万户、千户、百户等统帅军队的长官，没有治理政事的长官，攻下城镇后不派兵镇守。耶律楚材为了改变这种状况，提出建议：“地方上应设置官吏统制老百姓，另设万户总管军队，使军政相互遏制，防止独断独行。”窝阔台采纳了。窝阔台还根据他的建议，在中央设立了最高行政机构中书省，任命耶律楚材为中书令。 　 耶律楚材还主张用孔孟之道作为治国之民的原则，还用儒士来担任各级官吏。耶律楚才不愧为“治天下匠”，为蒙古国的发展做出了重要贡献，是促进蒙古贵族接受中国传统文化的第一人。人们为了纪念耶律楚材的功劳，专门为他修建了祭祠，至今还保存在北京颐和园里。 元代的突出成就 军事——南宋的火药、火炮、火箭、火枪、小型炸弹等都被元军吸收利用。善于制作高轮大战车。 建筑——制作佛塔。请尼泊尔的阿尼哥塑金佛。 造船——运用指南鱼和指南龟航海。 纺织——迁入3300回回工匠织造