《金陵十三钗》-荡涤心灵震撼.docVIP

《金陵十三钗》:荡涤心灵震撼[摘要]张艺谋由严歌苓小说改编的同名电影《金陵十三钗》，是他执导的首部战争史诗电影，影片以气势恢弘的残酷战争场面、强烈的对比色彩、血肉丰满的人物形象、巧妙的叙事视角和宽恕与救赎的主题把中国现代历史的一个重大事件演绎得惨烈悲壮、撕心裂肺，让观众在感受那段历史给中华民族带来的痛楚与苦难的同时，更深深震撼于军人的血性勇毅、妓女也识亡国恨的救赎以及殡葬师神圣的人性与责任感。 [关键词]心灵；震撼；《金陵十三钗》 《金陵十三钗》是张艺谋导演的首部战争史诗电影，在《金陵十三钗》中，张艺谋对南京大屠杀那段历史给予了重新的审视与呈现，既展现了中华民族那段痛彻心扉的创伤，更表现了战争背景下人性的挣扎与救赎。让观众深深感受到那段历史给中华民族带来的深深痛楚和苦难，残暴和鲜血之中的民族痛苦与人性之美残酷而震撼地呈现在我们的面前。 《金陵十三钗》情节紧张惊险，跌宕起伏。南京大屠杀的日日夜夜，躲在教堂里的人们，时时刻刻都处在死亡的威胁下，电影把战争、宗教、妓女、女学生的青春萌动等浓缩到战火中的教堂这一场景内，神圣的教堂成为承载生命的诺亚方舟，命悬一线的人们在日本侵略者兽行的恐怖下，孤立无援，由生死存亡形成的强烈戏剧冲突，令人撕心裂肺。 影片开场展现了南京城破后人们纷纷逃难的场景，其中有女学生、军人、妓女，泥沙俱下一般逃难的人群，迅速将观众带入那座死亡之城。影片以女学生书娟的旁白讲述一个凄婉却震撼人心的故事。 一、荡气回肠的浴血牺牲 首先带给观众以震撼的是一队本可以顺利出城的中国军人，为了保护女学生撤退而与侵略者进行殊死搏斗而几乎全部壮烈牺牲的战争场景，只剩下李教官和身负重伤、奄奄一息的年轻士兵王浦生，李教官在本可以逃命的情况下选择了坚守，最终将女学生从日军的兽行中解救，而自己也在与成群凶残的日军血战中壮烈牺牲。 影片浓墨重彩地塑造出了一群为民族、为国家舍生忘死、血性英勇的军人形象。他们的形象无疑是光辉而伟大的，在残暴狡诈的侵略者面前，他们是一群崇高的富有责任感和牺牲精神的战士。他们放弃自己的生命而选择与侵略者做最后的搏斗，源于他们保护女学生的责任感，充分表现出了中国军人的英勇气概和高贵的品质。为了炸掉日军的一辆坦克十几名年轻的军人以身体作为肉盾而英勇牺牲；李教官在女学生被野兽般的日军蹂躏时挺身而出，以一己之力将女学生暂时从日军的魔爪下解救。他们勇敢、坚贞，用生命维护了军人的荣誉和尊严，令观众感动而又悲愤。 二、强烈的对比色彩 电影着意展现了一种圣洁与肮脏的强烈对比，将最圣洁的东西与最淫恶的东西纠结到一起。一方是从秦淮河风月场逃出来的“肮脏”的妓女们，一方则是神圣的教堂和纯洁的女学生。一边代表着放荡与堕落，一边象征着圣洁与纯真，影片把这样两股截然不同的人群并置于危机四伏的教堂当中，共同面对墙外的血雨腥风。教会的女学生是朴素的、青春的、单纯的，她们像一群被猎枪惊吓到的小鸟，清澈的目光中充满着恐慌。秦淮女在女学生眼中一开始是龌龊的、不堪入目的：“她们只用了一会儿工夫，就把秦淮河带进来了。”妓女们翻墙而入，用撒泼耍赖、死皮赖脸，使自己得以暂时安身于圣洁之地。 从13个女人进入教堂那一刻起，教堂内就形成了两个截然不同的女性世界：教堂楼上与“地窖”，这里不仅有隔绝、对照，更有着激烈的对抗。然而无论是青春的女学生还是妖娆的秦淮女，面对野蛮的侵略者她们注定将是被蹂躏的对象。通过这些或懵懂纯真或肮脏堕落的女性，去见证那段屈辱和苦难，通过被蹂躏的精神和肉体，通过她们的对峙冲突和战争中女性特有的身心恐惧，让这群女子透过民族历史的层层迷雾，清晰展现出她们的生存状态，更从女性这一弱势群体的视角透视出国家的苦难和民族的屈辱。 三、血肉丰满的妓女形象 在以往人们的印象中妓女总是和丑恶、下贱、伤风败俗等词语紧密相连，无论哪个国家对妓女的主流评价都是否定的。在影视作品中妓女往往也是另类的，通过她们从侧面凸显真实的社会图景，透视隐秘的世道人心。然而在《金陵十三钗》中，当秦淮女面对无情杀戮、血腥蹂躏的国恨家仇时，这群手无缚鸡之力的风尘女子却挺身而出，慷慨赴难，在战火纷飞、硝烟弥漫中复苏了人性之善、绽放了人性之美。 影片从人性和英雄主义的视角描述和评价妓女这一特殊群体，她们可以容纳尘世间一切看似肮脏的东西，同时也能摧毁尘世中一切貌似强大的力量，既表现了她们醉生梦死的一面，也展现出了她们的人性在血与火的洗礼下复活和闪光的一面。 亲眼目睹日军在天主教堂对女学生的兽行成了玉墨们人性复活的催化剂，而她们献身精神的直接来源是女学生们企图自杀，玉墨们为了让她们回头而信口做出的承诺。在深夜的教堂顶楼俯瞰南京全城，四处烽火、遍地狼烟，全城犹如地狱，几个准备跳楼的女学生恰如即将被地狱魔鬼吞噬的天使，