第四节迦梨陀娑：《沙恭达罗》.pptVIP

第二章 贵族化的文学时代 第四节 迦梨陀娑 一、生平与创作概况 二、《云使》 三、 《沙恭达罗》 ;一、生平与创作概况 1、生平 迦梨陀娑是享有最高声誉的古典梵语诗人和戏剧家 。 英国东方学家威廉.琼斯称赞迦梨陀娑是 “印度的莎士比亚”。 1956年世界和平理事会把迦梨陀娑当作世界十大文化名人之一加以纪念。 广义的梵语包括 3种：吠陀梵语、史诗梵语、古典梵语。 狭义的梵语只指古典梵语。 在世界上所有古代语言中，梵语文献的数量仅次于汉语，远远超过希腊语和拉丁语，内容异常丰富。 ; 迦梨陀娑的意思是“迦梨女神的仆人”。 梵文Kali，意为“黝黑的”。迦梨女神是印度教神话中湿婆之妻的异体之一，被视为湿婆的“萨格蒂”（神圣动力）之破坏范畴的化身。对迦梨女神的崇拜，同正统的印度教大相径庭，在性力派的信仰中却居于至关重要的地位。 迦梨陀娑崇信印度教的湿婆，属湿婆宗的林加支派。; 生平不详。 按照印度传统说法，迦梨陀娑是超日王宫廷的“九宝”之一。因此。围绕这一点形成两种主要意见： ① 迦梨陀娑是公元前一世纪人，主要依据是一些古代文学作品中提到的一位超日王。 ② 迦梨陀娑是四、五世纪人，主要依据是钱币上刻有超日王徽号的笈多王朝旃陀罗笈多二世（380~413年在位）或室建陀笈多（455~467年在位）。 现在，学术界一般倾向后一种意见，认为迦梨陀娑是旃陀罗笈多二世的宫廷诗人。;2、创作概况 署名迦梨陀娑的作品很多。但大多是伪托的或同名作者的作品。学术界公认的迦梨陀娑作品有７部： 抒情诗集《时令之环》； 抒情长诗《云使》； 叙事诗《鸠摩罗出世》、《罗怙世系》； 剧本《摩罗维迦和火友王》、《优哩婆湿》、《沙恭达罗》。 ;① 《罗怙世系》 叙事长诗，共19 章。取材于印度史诗《罗摩衍那》。长诗叙述了罗怙王族21 个帝王的故事。1~9 章，描述罗摩的高祖父迪利波王、曾祖父罗怙王、祖父阿迦王、父亲十车王的故事；10~15 章，讲述罗摩的生平事迹，主要内容与史诗《罗摩衍那》基本相同；16~19 章，叙述了罗摩的后裔???舍王、阿底提王等人的故事。 《罗怙世系》语言优美和谐，富有音乐性，技巧成熟，是印度文学中的名篇，完全达到了印度古代诗学的一切标准，被誉为印度大诗（叙事诗）的典范，是学习梵语的基础读本。 ;②《鸠摩罗出世》 叙事长诗，共17 章。一般认为前8 章是迦梨陀娑的原作，后9 章是他人续作。 它取材于印度古代的传说，叙述大神湿婆超凡脱俗，不为尘世间声色犬马引诱而动心，一心致力于苦心修炼。当美丽绝伦的喜马拉雅山女儿乌玛出现时，他目不斜视。他的诚心感动了乌玛，使她动情。她发现凭自己的美貌不能获得爱情，便决心用苦行来获取。她穿上树皮衣服跟着湿婆苦行。夏季，她坐在四个火堆中间，目不转睛地凝视太阳；冬季，她站在水中，任凭风吹雪扑。这一真诚举动终于感动了湿婆，两人终于结为夫妻。 《鸠摩罗出世》表现了爱情战胜苦行、入世战胜弃世的主题。题材来自神仙世界，实际上却表达了人间的苦乐，艺术上有不少成功之处。;③《时令之环》 抒情诗集，共收短诗144 首。 诗篇通过对印度6 个时令（夏季、雨季、秋季、寒季、冬季、春季）自然景色的吟咏，抒发了诗人因景色变迁而引起的不同感情，热烈地赞美青年男女的爱情享受，表现了离人思妇的欢乐和忧郁的感情。 诗中独特的东方风味，沁人心脾，给人以美好的艺术享受。但与迦梨陀娑的其它作品相比，在艺术上还有稚拙之处，一般认为是迦梨陀娑的早期作品。;④《摩罗维迦和火友王》 五幕剧。一般认为是迦梨陀娑的早期习作，取材于宫廷历史中的恋爱故事，剧情曲折多变，引人入胜，但缺乏对人物内心的深入刻画，显得有些粗糙。;⑤ 《优哩婆湿》 五幕剧。取材于印度一个古老的传说。描写天国歌伎优哩婆湿和人间国王补卢罗婆娑相爱的故事。 国王补卢罗婆娑礼拜太阳归来，途中遇见一个恶魔劫走天国歌伎优哩婆湿。他当即驱马追赶恶魔，救出优哩婆湿，两人一见倾心，互相爱慕。 天神因陀罗同情优哩婆湿，允许她下凡去和补卢罗婆娑结成良缘，一旦国王见到亲生儿子就返回天国。 一个女苦行者给王宫送来一个男孩，告诉国王这是优哩婆湿托她抚养的孩子。 天神因陀罗派人来传达命令：神魔之间要大战一场，要求补卢罗婆娑协助天兵征伐恶魔，恩准优哩婆湿留在人间与国王白头偕老。 ; 纵观迦梨陀娑的创作，有两个特点十分明显： ① 从思想特征上看，迦梨陀娑是个好写理想的诗人。 迦梨陀娑生活在笈多王朝的前半期，政治统一、生产发达、文功武治、相对稳定，帝王奖掖艺文，梵语古典文学达到鼎盛时期。因而迦梨陀娑感受更