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漫读《乡村四月》《望庐山瀑布》《墨梅》乡村四月天 【宋】翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 最美乡村四月天 乡村的四月，是美丽的。山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在我们眼前的，是一个绿色的世界。在绿色的原野上，河渠纵横交错，一道道，一片片，白茫茫。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，果然是“绿遍山原白满川”。 乡村的四月，是诗意的。迷迷蒙蒙的春雨，如梦似幻。这雨极细极小，像雾一样蒙眬。不时有杜鹃的呜叫声从远远近近的树上、空中传来。好像那如烟似雾的春雨就是被这些杜鹃呼唤而来。一句“子规声里雨如烟”，贴切而传声。乡村的四月，是忙碌的。人们不会像冬天那么贪恋被窝，亦不会像夏天那样惧怕阳光，所以，总是早早地就把自己交给田野：除草、翻土、播种，插秧……各种各样的农活，都一股脑儿地集中到四月。“才了蚕桑又插田”的意思是：刚刚结束蚕桑之事，又忙着耕耘插田。 乡村的四月，是娴静的。农人们都下田干活了，村子里看不到一个闲人。“乡村四月闲人少”，你能看到的是：屋檐下挂着的腌肉，院子里晒着的衣服，树阴下打盹的狗，竹林边闲逛的鸡……四月的阳光蔓延到每一个角落，给整个村庄抹上了一层明亮的橘黄。 全诗用白描的手法，描绘出江南农村初夏时节的景象。前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒出来，色彩相映，动静相生。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。最美乡村四月天，因为有希望，所有的忙碌都是幸福的。 让我们记住翁卷这个名字，他和徐照、徐玑、赵师秀都生于浙江永嘉，也就是今天的浙江温州。因志趣相投、诗风相近，故称“永嘉四灵”。 望庐山瀑布 【唐】李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 其险也若此 李白一生与庐山有不解之缘。他多次隐居庐山，他的政治、情感，乃至人生观的演变，都和庐山藕断丝连。 “香炉峰”在庐山西北，在李白眼中，它就像一座顶天立地的香炉，冉冉升起了团团白烟，似梦迷离，在红日的照射下，幻化成一片紫色的云霞。“生”这个字，不仅把香炉峰写活了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现得栩栩如生。 “遥看”，是远远地望。这是整条瀑布落入视线的条件。这里的“挂”字用得着实有趣，它化动为静，把凌空而下的瀑布想象成一条高悬的白练。不知你有没有思考过：是谁将这样一条巨大的瀑布高挂于万丈崖壁之上？一定是值得我们敬畏的大自然。所以，这个“挂”字也包含着诗人对大自然神奇伟力的赞颂。 诗的三、四行，既写出了瀑布的奔腾之态，又抒发了作者有别于常人的内心感受。“飞流”两个字，极言瀑布流速之快。“直下”，写出了瀑布的垂直险陡。“桃花潭水深千尺”“飞流直下三千尺”“白发三千丈”，仿佛不用“千”这样一个夸张的数字，就不足以表达潭水之深、瀑布之高、白发之长。 “疑是银河落九天”是一种恍恍惚惚如若隔世之感。“落”这个字很有意境，仿佛雄鹰落地，势如猛虎；又似白鸟腾空，足尖只轻轻一点，便随风飘然而逝。 宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。”（《诗人玉屑》）这个看法在《望庐山瀑布》一诗中似乎特别有说服力。无论是“生”“挂”，还是“落”，都字字铿锵，给人以无穷想象的余地。 李白50岁左右隐居庐山，并作此诗。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞。 墨梅 【元】王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。 寒梅一枝香胜雪 在解读这首诗之前，我想说一说吴敬梓的《儒林外史》。这是我国清代杰出的长篇讽刺小说。全书共出现一百多个人物，作者通过讲述这些人物的故事，揭露了封建科举制度的种种弊端，讽刺了封建人物的种种丑态。可以说，全书大多数人物都是反面典型，但还是有一位正面形象，就是《儒林外史》之第一人——王冕。王冕自幼家贫，却好学如痴。他白天放牛时，偷入学舍听诸生上课；晚上又到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，尤善画梅，自号“梅花屋主”。《墨梅》是一首题画诗。“洗砚池”，写字、画画后洗笔洗砚的池子。这里化用了王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。“淡墨”，墨色的一种，和“浓墨”“焦墨”相对。诗的前两句意思是：我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。 诗的后两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质。它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿清香一缕，留在天地之间。诗人以梅花