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二妙散教学体会及临床探究
二妙散教学体会及临床探究【摘要】 二妙散为金元时期著名医家朱丹溪所创名方。近年高等中医药院校的多版《方剂学》教材均认为该方具有清热燥湿之功,主治湿热下注证。笔者认为该方本治疗肺热脾伤的痿证,其主治病证、病机和治法及组方配伍特点无一不体现了朱丹溪的“阳常有余,阴常不足”养阴学派的学术思想。 【关键词】 二妙散;配伍 【Abstract】 Ermiao powder was invented by Zhu danxi in Jin-yuan Dynasty. It has heat-clearing and dampness-drying functions in recent textbooks of Formula of TCM. It can be used to treat syndrome of damp-heat downward flow. We think that it can cure atrophy syndrome caused by lung-heat and spleen-deficiency. The syndrome it treated, treatment methods it used and compatibility of this formula reflect the “Yang-excess and Yin-deficiency” academic ideology of Zhu danxi. 【Key words】 Ermiao powder; compatibility 二妙散来源于《丹溪心法》[1],为金元时期著名医家朱丹溪所创名方。中医药高等院校统编的五、六、七各版《方剂学》教材[2]中均认为该方具有清热燥湿之功,主治湿热下注证。其病症可具体表现为:筋骨疼痛,下肢痿软无力的痿证;足膝红肿疼痛的脚气病;湿热带下症或下部湿疮等。患者多有小便短赤,舌苔黄腻等症。方中以黄柏为君,取其苦以燥湿,寒以清热,其性沉降,长于清下焦湿热。臣以苍术,辛散苦燥,长于健湿燥脾。二药相伍,清热燥湿,标本兼顾。入姜汁调服,取其辛散以助药力,增强通络止痛之功。从其方义分析,并未看出该方有何特色,也未能理解丹溪学派的养阴学术思想。笔者以为欲明其立方本意,当从作者原著及诸家经典中探求。 1 二妙散主治病证及病机 欲明二妙散方义,当先探其主治病证及其病机。《方剂学》教材中认为二妙散所治疗的痿证病机为湿热下注证,湿热流于下肢,阻滞经脉导致筋脉弛缓,则两足痿软无力而成痿证。另外还可治疗湿热痹阻筋脉,以致筋骨疼痛、足膝红肿,或为脚气;湿热下注于带脉与前阴,则为带下症或下部湿疮等。 历代文献记述痿证的病机有多种,如《黄帝内经素问?痿论》论述了痿证的病因病机、证候分类及治痿大法。《素问?生气通天论》云“因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋软短,小筋弛长,软短为拘,弛长为痿。” [3]其他篇章还就痿与岁运的关系及病因诊断等予以了论述。又据五脏所主,提出了“痿壁”、“脉痿”、“筋痿”、“肉痿”、“骨痿”的命名和分类;并提出了“治痿者独取阳明”的具体治疗原则。 在《黄帝内经素问“治痿者独取阳明”的道理,“阳明者,五藏六府之海,主润宗筋,宗筋主束骨而利机关也。冲脉者,经脉之海也,主渗灌溪谷,与阳明合于宗筋,阴阳?宗筋之会,会于气街,而阳明为之长,皆属于带脉,而络于督脉。故阳明虚则宗筋纵,带脉不引,故足痿不用也” [3]。可见阳明亏虚乃是痿证的主要病因,而治疗大法亦应该是补阳明令其实而已。并提出了“各补其荥而通其俞,调其虚实,和其逆顺”的针刺治痿大法。 隋唐至北宋时期,将痿列入风门,较少进行专题讨论。直到金元时期张子和对“风、痹、痿、厥”予以鉴别,如《儒门事亲[1]:“大抵痿之为病,皆因客热而成。……总因肺受火热叶焦之故,相传于四脏,痿病成矣”;并认为“痿病无寒”,“若痿作寒治,是不刃而杀之”。 金元时期著名医家朱丹溪非常赞同内经中关于痿证的论述,在此基础上结合自己的临床实践又有深入阐发。在《局方发挥》和《丹溪心法》[1]中不但立专篇论述痿病,且认为“诸痿皆起于肺热,传入五脏,散为诸证,大抵只宜补养,若作外感风邪治之,宁免实实虚虚之祸乎?” [1] ;“五行之中,唯火有二,肾虽有二,水居其一,阳常有余,……故经曰一水不胜二火” [1],“盖肺金体燥而居上,主气, 畏火者也;脾土性湿, 居中而主四肢, 畏木者也。火性炎上,若嗜欲无节, 则水失所养,火寡于畏,而侮所胜, 肺得火邪而热矣。木性刚急, 肺受热则金失所养,木寡于畏而侮所胜,脾得木邪而伤矣。肺受热则不能管摄一身, 脾伤则四肢不能为用, 而诸痿之病作。” [1]显然,朱丹溪认为肺热脾伤是痿证的主要病机,而阳常有余,阴常不足,
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