西方共和主义传统中多元权力观.pdfVIP

　教学与研究 　2003 年第 4 期 　 西方共和主义传统中的多元权力观 牛 　彤 ( 中国人民大学 国际关系学院 ,北京 100872) [ 关键词] 　共和主义 ;多元权力观 ; 民主 ;宪政 [摘 　要] 　西方共和主义传统中的多元权力观是西方社会以阶级分裂为特征的社会结构状况 在权力观上的必然反映 。这种多元权力观的基本内涵体现为“权力主体的分裂”、“权力机构的 分立”和“共识性规则下面的制约平衡”三个互相联系的方面 。这种多元权力观是我们观察和 分析西方政治制度的一个重要视角 。 ( ) [ 中图分类号]D52 1 　　[ 文献标识码]A 　　[ 文章编号 2003 　　在比较政治学的研究中 ,学者们越来越意识到这样 启发我们从一个新的视角来审视西方政治制度的意义 。 一个问题 ,即“一些预设在某种文化与社会中、在特定的 一 、权力主体结构的多元观 历史条件下是不言而喻、无需讨论的因素 ,但在另一个文 [ 1] (P22) 化与社会背景下却全然不存在”。 通常 ,对于这些 　　西方共和主义传统中的多元权力观 ,首先体现为一 “常识性预设”的无知或忽视 ,将会导致理论研究可能陷 种在公共权力主体分裂基础上的对权力的非独 占性主 入一种肤浅化 、简单化的误区。“共和主义”曾经是西方 张 。这种多元权力观是与共和主义的国家公共性观念和 历史上一个非常重要的政治传统 ,其理论和实践的渊源 公民平等观念联系在一起的。在 国家性质和 目的问题 可以追溯到古希腊 、罗马的城邦时代 。亚里士多德 、波利 上 ,共和主义主张“公”与“共”, 即将 国家视为不同的个 比阿、西塞罗等早期思想家从探寻理想政体的角度 ,揭示 人 、集团、阶级的公有物 ,而非任何个人 、集团、阶级的私 了共和主义的基本原则 。这一传统在欧洲中世纪文艺复 有物 。国家的目的是谋求全体成员的共同利益 ,而非个 兴时期的意大利城市国家中发展到巅峰 ,并在近代政治 别人 、个别集团或个别阶级的特殊利益 。 理论和实践中得到继承和发展 。近年来国内一些学者开 共和主义思想产生于古代城邦 ,城邦是早期共和政 始重视共和主义传统对西方 民主宪政理论与实践的影 治的物质载体 ,它由部落演化而来 。在这一演化过程中 , 响 ,对其基本观念和精神作 了非常有价值 的梳理与概 原来基于血缘关系的部落成员转变成为城邦的公民 ,血 [2 ] (P103 - 115) 缘团体所特有的封闭和排外的特点在一定意义上也转移 括 。 本文所特别关注的 ,是西方共和主义传统 中在“正义”、“自由”、“公益”、“平等”、“和平”等旗帜下面 到城邦的公民团体身上 。这种“公民团体”的独特性在 隐含的一个基本观念 ———多元权力观 , 即一种 以主体分 于 ,对外具有强烈的排他性 ;但对 内而言 ,具有公民身份 裂 、机构分立和制约平衡为内涵的权力观念 ,它或许可以 的人相互之间是平等的 ,城邦属于全体公民所有 。“希腊 　 　[ 收稿 日期] ( ) 　[作者简介] 牛彤 1967 - ,女 ,辽宁锦州人 ,政治学博士 , 中国人民大学讲师 ,主要研究领域为比较政治制度 、宪政理 论 。 　　　 教学与研究　2003 年第 4 期 　 城邦是一种非常独特的国家形式 。其外表特征在于其小