2018高三古代文化常识测试与答案详解.doc

古代文化常识理解与识记检测（一）参考答案 1. A（古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁） 2. A（左迁是降职的意思） 3.C（“迁”表示官员的调动，可升可降，左迁是贬官，升官极少用“右迁”） 4.B（“英宗”是庙号，不是年号） 5.D “编年体通史”错，应为“纪传体通史”。 6. D(大臣、后妃或名人名吏等也有“谥号”，比如本文传主胡世宁就是大臣) 7.C（“除”，任命官职。） 8.C “视事” 指官员到任到职。“致政”与““致仕””一样，则指官员辞官或退休。 9.C （“致仕”指辞官或退休） 10. C 【解析】“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。 11.D【解析】“旦日”有“初一”、但没有“正月初一”的意思。 12. C（“薨”是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为“崩”) 13. Ｃ（践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意） 14.D (“转”是关于职务调动的，《张衡传》中有“再转复为太史令”) 15.A（冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响） 16.A （五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》） 17.B（第一部诗歌总集为《诗经》） 18.B（“署”表示代理、暂任官职） 19.A（社，古代指土地之神；稷，指谷神，即农业之神） 20. C（苏轼号“东坡居士”，谥号“文忠”） 21. D（“朕” 只能用作皇帝的自称，不能用于诸侯王） 22. D（ 天子死了叫做崩，诸侯死了叫做薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死未成?年而死叫?殇 ，少壮而死叫夭 ，自然地终 结生命叫 老） 23. D（古代官员分九品十八级，非七品十八级） 24.D（“致仕”指官员辞职回家） 25. C（我囯封建王朝奉行嫡长子继承制，继承地位的不一定是最年长的儿子） ? 古代文化常识理解与识记检测（二）参考答案 1. C【解析】朝廷不会给平民封谥号。 2.A【在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是夏历（农历）的四月十五日。 3. A（日中又名日正、中午，不是中午12点，是11点至下午1点，即“午时”） 4.A（科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间”错误，应为“隋炀帝大业年间”） 5. C〔判，是兼任（某官职）的意思，而且是以高位兼任低职或以京官出任州郡官〕? 6. D（“而受封的官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化。） 7.C（“至日”指“夏至”或“冬至”，所以“丁酉”应该指年。即景炎年） 8.C【解析】国子监，也是国家管理教育的最高行政机构。 9. C（②“晦”指农历每月的最后一天。⑥古代“辰时”相当于现在的上8点前后） 10.D(“传”是阐释经文的著作，非今天的传记体文章) 11.A（解析：B.“同治”“光绪”是庙号错，是年号；C.“关”，指山海关错，这里泛指边关。D.不是“一种褒扬的评价”而是“一种褒贬的评价”） 12. D（有军屯与民屯之分，以军屯为主） 13. A（内艰，指遭逢母亲丧事。） 14. B（“迁”既可指升迁，也可指贬官） 15. D（“除”为削除官职） 16. A（古代称京城官员（中央官职）调任做地方官） 17. B（“北面”才是称臣） 18.?A【解析】在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历（农历）的四月十五日。??? 19.C（科举取士归属礼部） 20. B 九宾：古代外交活动中最隆重的礼节。 21.A?伉俪则是对别的夫妻的称呼。把对方及其配偶尊称为“贤伉俪”。 22. C（刚好说反了） 23. A（“垂髫”指小孩子，“黄发”指长寿的老者） 24. A（改是“调动官职”） 25.C（A.《琵琶行》为古体诗；B.鲁班姓公输，名班（般）；D.为乾隆皇帝主持） 高考语文古文化常识模拟题整理版（精校） 古代文化常识理解与识记检测（一） 1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ???）（3分） A. 古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。 B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。 C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。 D.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。 2.下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是（ ???）（3分） A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁