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重视家庭 支持家庭 ——建立支持家庭的政策体系 一 家庭的二元本质及其功能 （一）家庭的二元本质 人类学家克劳德·列维·斯特劳斯: 家庭的“生物—社会二元本质” “家庭是一个社会组织，但基于生物根基之上。” “家庭总是在天性与文化之间来一个妥协 。 ” 家庭是人类解决自己生物性需要和社会性需要的最伟大的制度文明成果，它的根本贡献是解决了将满足生物性需要纳入社会的轨道 。 （二） 家庭的功能及其变迁 农业社会 家庭既是经济组织也是社会组织，它的功能是全方位的 经济功能； 给予其成员以威望和地位； 教育功能； 保护性功能； 宗教功能； 娱乐功能； 情感功能 现代社会 家庭功能外移 生育子女功能 情感功能 家庭成员社会化功能 T.帕森斯和罗伯特·贝尔斯： （1）孩子的生育，初级社会化以及使他们能真正成为社会的一员。 （2）使社会成年人的性格具有稳定性。 二 家庭功能的新认识 （一）家庭私域化与家庭的社会性、公共性 人们认识到，家庭既是产生各种社会问题的主要根源之一，也是社会稳定和发展的珍贵资源。 （二）家庭与国家竞争力 家庭关系到国家竞争力 人力资本理论 人力资本是体现于人身体上的知识、能力和健康，是决定经济增长的重要因素，它在经济增长中的作用大于物质资本的作用 . 全球化使国家面临提升国家竞争力的巨大压力 人力资本是国家竞争力的一个重要因素 家庭功能新内涵 ： 家庭对提高国家竞争力的贡献 （三）家庭与国家安全、社会稳定 美国在“9·11”后，把青少年教育提高到反恐、国家安全的高度。 在青少年的政治认同和社会认同上，家庭的作用至关重要的。“父母是孩子的第一任教师，家庭是孩子的第一所学校” 。 三 历史上中国家庭的多重功能 （一）家国同构： 政治上，家庭是国家对社会进行管理的基础。 家国同构：家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性。 《周易·序卦传》云:“有天地然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错（措）。” 家庭（家族）的与国家的（政治的）生活是同质的，其秩序可以一以贯之 “三纲”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）诠释为社会的根本原理。 “天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” （孟子《离娄上》） （二）家庭是伦理的原点 《中庸》云：“君子之道，造端乎夫妇。” 家庭伦理是政治伦理生长的基础 （三）家庭是赋税的单位 （国家、官员） “粪土当年万户侯” “食邑”制度，受封之人或其家族可以获取所受赏农户的租税作为经济收入 （四） 家庭进行人口再生产的作用 汉初汉惠帝命令民间女子，凡15岁者就得出嫁； 晋武帝时凡17岁民间女子必须出嫁； 唐太宗规定女子15岁必须出嫁，并且以增减户数为官吏考察 标准。  （五）家庭是法律单位 亲属株连自商代始。 《荀子·君子》“以族论罪……一人有罪而三族皆夷。” “一人犯法，举宗群亡”（《后汉书，卷61，左雄传》）。 （六）家庭是福利单位 接力模式 和 反馈模式 四． 近代以来家庭制度受到激烈批判 （一）批判的原因：封建家长制与封建社会的血肉联系 反传统思潮：出自民族生存的危机感和对民族现代化的急迫关切，传统文化要为中国的落后挨打负全责 （二）家庭制度受到严厉的批判 资产阶级革命派 并不主张个体家庭的解体，而是反对封建家长制，倡导家庭革命，建立新型的家庭关系 无政府主义者 汉一《毁家论》：“欲开社会革命之幕者，必自破家始。” 鞠普《毁家谭》 ：“复多设会场旅馆，威男女相聚之所，相爱则合，相恶则离，俾各遂其情，则必无乐于婚姻者矣”。 家庭是万恶之源。  五．1950年代以来的社会主义实践 （一）直接作用于家庭的力量： 1 ． 改革前婚姻家庭政治化的正向作用：对于个人道德的强调、对于婚姻外性关系的严厉惩罚，起到稳定家庭的正向作用。 2．负面作用：婚姻家庭的政治化侵蚀了家庭的根本价值 （1）婚姻的政治化 ： 婚姻因政治而成立，因政治而解体（婚姻稳定性和婚姻质量） （2）家庭价值的过度政治化伤害了家庭的本体