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文化创新：条件、特征和路径 　　【摘要】在文化哲学视阈下，文化创新就是从根本上改造和扬弃旧的文化模式或文化类型，创造新型文化的进步实践活动。文化创新的发生必须具备一定条件，即社会需求、文化累积和文化创新主体；文化创新具有人本规定性、主体性、社会历史性、自我完善性特征；文化创新的路径包括重塑、整合和原创。 　　【关键词】文化创新 发生条件 本质特征 创新路径 　　文化创新作为以知识更新和价值开拓为目的的创造性活动，引起人类思想领域和精神活动质的飞跃，是社会进步和人的全面自由发展的不竭精神动力。但以往人们更多地关注文化内容形式、体制机制的创新等实践性问题，缺乏从哲学视阈对文化创新进行细致的梳理和缜密的论证，导致缺少相应理性思维指导的文化创新实践极易走入文化中心主义或文化虚无主义的误区。本文试从文化哲学角度对文化创新的概念、发生条件、特征以及路径进行阐释，以期对现实文化创新产生某种规范和指导作用。 　　文化创新概念的界定 　　学界对文化创新的概念虽有不同的理解和界定，但有一点共识是，文化创新既是文化发展过程中的量变，同时又是质变。一般而言，文化是在各种社会要素相互作用形成的合力的影响下不断调适与改造自身的性状，通过局部性的渐变的积累逐步达到全局性的质变的。 　　笔者认为，文化创新既是质变又是量变，同时其本质上也是一种文化进步活动。通过考察人类社会特别是文明、文化发展的历史进程，可以发现，特定时代人类的创造性实践活动及其成果，无论是物质的、制度的，还是观念形态的，其主流总是体现着该时代人类文明发展的先进方向和正确道路，都是以为人类生存提供最优化的物质条件、制度环境和精神食粮，从而促进人的自由全面发展为最终目的。在此过程中会出现非理性的、甚至是反文明、反人类的创造性活动及其成果，但这只是特定时代人类实践活动及其成果的支流，都不会对人类进步的大方向产生决定性影响。 　　综上所论，文化创新就是人类在继承本民族文化和借鉴吸收世界各民族文化的基础上，结合当代社会实践产生的新需求，从根本上改造和扬弃旧的文化模式或文化类型，实现文化转型，创造新型文化的进步实践活动。 　　文化创新的发生条件 　　文化创新必须具有一定的社会需求。文化创新的目的，是为了满足人和社会的一定领域和不同类型的需要。作为社会的人主要有三种层次的社会需要：一是物质需求。这要求从生产工具到管理方法，再到经营理念的改进和革新，而经营思想和理念的变革正是文化上的创新。二是制度需求。这种需求导致的并不仅仅是单纯的制度创新，其背后体现的是文化创新的内涵。三是精神需求。这是一种创造性的、最能体现人的类本质特性的需要。为了满足这种需要而进行的创新活动，是最具典型意义的文化创新。正是人类对物质的、制度的和精神的需要，推动着文化的不断创新和发展。 　　文化创新必须具有一定高度的文化累积。文化累积是指人类具有的创造文化，有选择地保存文化，并在此基础上再创造文化并使之累加的能力。它既包括对旧文化的保存，也包括对新文化内容和形式上的吸收与同化。文化累积对于文化创新具有积极意义。首先，文化累积是文化创新不可或缺的基础和前提，甚至文化创新本身就包含着文化累积。其结果就是文化元素和文化特质的增加、文化结构的完善和文化档次的提升，从而造就文化创新的客观基础。其次，文化累积提高了创新主体的文化创新能力。文化累积实际上也是一个自觉的文化批判和文化选择的过程。 　　文化创新必须有较高素质的文化创新主体。文化创新不是一般的重复性文化实践活动，而具有高度的创造性和开拓性，需要较高素质的创新型主体。创新型主体的培育既是文化创新的核心内容和终极价值指向，又是文化创新的主观条件。文化创新实践中诸种主观要素和客观要素变革的顺利实现，均与文化创新主体的素质息息相关。创新主体高标准的自身素质主要有：承担社会责任的思想道德素质和良好的心理素质，多层次的文化素质和复合型的智慧素质，较强的法制观念和恪守原则规范的自律素质。①其中，创新主体的创造性思维以及在此基础上形成的创造型人格尤为重要。可见，创新主体的素质影响着文化创新成果的层次和质量。 　　文化创新的本质特征 　　人本规定性特征。人和动物都是自然的造物，但人和动物有本质的区别。恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，单纯地以自己的存在来使自然界改变；而人则通过他所做出的改变来使用自然界为自己的目的服务，来支配自然界。”②因此，动物和人的根本区别就在于，人是有意识有目的地改造自然物。人类能动地改造自然、创造文化的活动，体现了人对自然和本能的超越，成为区别于动物活动的最根本标志及其类本质力量的集中展现。 　　主体性特征。主体性就是作为现实活动主体的人为达到为我的目的而在对象性活动中表现出来的把握、改造、规范、支配客体和表现自身的能动性。文化创新作为人类特有的活动，带有强烈的主体性色彩，表