莱布尼茨论“最完美国家的道德世界”--从《形而上学序论》到《单子论》.pdfVIP

第21 卷第3 期 中南大学学报(社会科学版) Vol.21 No.3 2015 年6 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Jun. 2015 莱布尼茨论 “最完美国家的道德世界” ——从《形而上学序论》到《单子论》 王腾 (苏州科技学院公共管理学院，江苏苏州，215009) 摘要：受欧洲启蒙运动的影响，近代德国的文化精神结构呈现祛魅化态势，启示神学式微，理性神学兴起。在理 性神学语境下，莱布尼茨最完美国家的道德世界即是在“神学信仰”与“哲学理性”的双重向度上建构的。同时， “预定和谐”体系是莱布尼茨道德哲学建构的理论基石。在《形而上学序论》中，莱布尼茨最早提出了“道德世 界”概念，建构了“道德世界”的“草图”。随着“实体论”向“单子论”过渡，在《单子论》中，莱布尼茨细 致地描画了单子与上帝单子之间的道德关系，与此同时，在单子精神自由状态基础上，他建构了一个理想的“道 德世界”图景。 关键词：莱布尼茨；最完美国家；道德世界；《形而上学论》；《单子论》 中图分类号：B82 文献标识码：A 文章编号：1672-3104(2015)03−0001−08 莱布尼茨道德哲学是在形而上学体系建构过程中 概念，并在“信仰”与“理性”的双重向度下被建构。 呈现出来的。它是近代德国启蒙运动的思想和理论成 其道德哲学建构只是初步的，不成熟的。随着“实体 果。最完美国家的道德世界建构是莱布尼茨道德哲学 论”向“单子论”过渡，莱布尼茨对“道德世界”的 的主题。从立足西方道德哲学史的发展脉络，并结合 理论架构日臻完善。《单子论》描画了一幅理想的“道 莱布尼茨文本的哲学目的和价值旨趣来看，《形而上学 德世界”图景。 序论》和《单子论》都蕴含着鲜明的“道德哲学”创 无论《形而上学序论》还是《单子论》，莱布尼 新理念。“《单子论》根本不是一部认识论的著作，而 茨道德哲学都是在“理性神学”论域下展开的。在某 是一种典型的‘实体论’形而上学。这种实体论不是 种意义上，“神学”“本体论”形而上学与“道德哲学” 以‘已成’实体来构成单纯外在物体世界或内在灵魂 具有统一性，“理性神学”筹划的目的在于建构“最完 世界的机械论形而上学，而是以内在行动为原则赋予 美国家的道德世界”。在这一点上，邓安庆教授的观点 实体本身以内在的生命运动，从而在实体的生命运动 值得商榷：“尽管莱布尼茨的哲学具有实践哲学的意 过程中从‘自然世界’开辟出一个‘道德世界’的实 向，但他却没有系统的伦理学思想，他的哲学除了形 [1] 《形而上学序论》常常被伦理学界 而上学比较系统之外，其具体的伦理思想都是零散地 践的形而上学。” 所忽略，而仅把道德哲学研究的重点落在《单子论》