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疾病的隐喻与疾病道德化 孙雯波，胡凯 (中南大学公共管理学院，湖南长沙410083) 摘要：疾病的隐喻和人类寻找意义的思维模式，使社会形成了时特定痰病或病患的道德评判和道德态度，与特定历史时 期的政治生态和道德统治的需要相结合，对疾病的道德偏见转变为行动上的社会歧视，排斥甚至社会压迫和伤害．揭示、批评、 细究和穷尽，使疾病远离那些意义和象征，尊重和关怀患者，回归医学伦理的人道主义终极关怀，对促进健康和维护社会和谐 意义重大。 关键词：疾病隐喻；道德评判；道德情感；道德态度 中图分类号：D091 文献标识码：A 文章编号：1000．2529(2010)06．0043．04 当维特根斯坦说“语言是世界的图画”时，当海德格尔说 相似性比较的一种修辞手法，更是一种意义的阐释，是人类的 “语言是存在之家”时，他们不仅是在以隐喻的方式谈论语言， 思维方式和认知工具的体现。 而且是通过语言的隐喻性显示语言的张力，显示语言的形象 一、疾病隐喻与道德评判 性，显示语言对于人的本真意义。隐喻(metaphor)--词来自希 在西方的分类医学里：“疾病具有与生俱来、与社会空间 腊词metapherein，即meta+pherein，大体可以理解为带到(字 面的)后面。古希腊哲学家亚里士多德在其著作《诗学}(Po-无关的形式和时序。疾病有一种“原始”性质，这既是其真实的 etics)中指出：“隐喻是用一个陌生的名词替代，或者以属代性质，又是其最规矩的路线；它是孤立存在的，不受任何干扰， 种，或者以种代属，或者以种代种，或者通过类推，即比较。”作 也没有经过医学的加工，它显示了自身本质如植物叶脉的有 为修辞手段隐喻是指在本义域内词语间的替代关系，多指一 序脉络。但是，它所处的社会空间变得越复杂，它就变得越不 个词(能指)以一种破除老套、非字而意义的方式，应用到一个 自然。在文明出现之前，人们只有最简单、最基本的疾病。农民 目标物或动作(所指)之上，它强调能指与所指的相似(对应)和老百姓接近于基本的疾病分类表。”【冰九’在人类社会发展 关系。【1】(哪’隐喻的运用扩展了语词的空间和意义的场域， 中，没有人能躲得过疾病的侵袭，但疾病在社会中的存在已经 给语言增添亮色和美感，丰富语言的表现力和创造力。1936远远超越了生理层面的具象意义，总有一些鬼魅般的阴影萦 年语言学家理查兹在其著作《修辞哲学》中把隐喻从传统的修 绕在疾病中，被附着上越来越多的社会文化、道德和政治意 辞学意义中解放出来，提出思想隐喻观念先于语言隐喻观念， 义。正如苏珊·桑塔格所揭示的疾病一步步隐喻化，从“仅仅是 隐喻足思想的、概念的、经验的、无处不在的，是人类认识世界 身体的一种病”转换成一种道德评判或者政治态度。疾病隐喻 的思维工具。隐喻不仅给语青带来生命的气息，而且给思想带 暖昧表达我们的道德情感和态度，并做道德的评价，显示出个 来审美的自由。1980年美国著名认知语言学家莱考夫体与社会之间一种深刻的失调，它和人性的异化以及苦难的 (Lako肿和约翰逊(Johnson)通过对大量语言事实的考察，提悲怆联系在一起，都是指向社会的压抑与焦虑的偏执，使对某 出“概念隐喻理论”。认为“隐喻广泛地存在于我们的日常生活 种社会腐败或不公正的指控显得活灵活现。疾病被道德化或 中，而且在思维和行动中，我们赖以思维和行动的和概念系统 政治化，使疾病不再是疾病本身，而是成为了一把衡量人的类 从本质上来讲是隐喻的。竹【2】他们主张隐喻的本质是一种跨 别属性的尺子，这尺子因背后的国民性理念而即刻升华成为 越不同概念领域间的映射关系，这种介于概念实体间的对应， 一种政治、道德的审判。不同疾病所包含的道德意义不同，并 使得我们能够运用源域里的知识结构，来彰显目标域里的知 非所有的人类疾病都会出现道德评判现象，一般来说在当时 识结构，因而隐喻具有这样的功能：令我们藉由某一类事物来 社会被认为难以治愈、神秘荧测即人