理性、情感与道德区分——兼论苏格兰启蒙运动中情感主义学派的论证及意义.pdfVIP

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2017-08-24 发布于北京
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理性、情感与道德区分——兼论苏格兰启蒙运动中情感主义学派的论证及意义.pdf

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理性、情感与道德区分 ——兼论苏格兰启蒙运动中情感主义学派的论证及意义陈晓曦摘要：古希腊的伦理学是理性主义的。然而，苏格兰启蒙运动时理性在道德区分中的地位开始了怀疑，他们认为理性自身不是实践的。从哈奇森到休谟，都对情感在道德区分中的决定地位给予了论证。这可以看成是对伦理学的重新奠基，从而产生了深远的影响。整理、检视苏格兰启蒙运动的道德哲学的问题，不仅对于西方哲学史、概念史以及伦理学发展史有必要，而且对反思中国的伦理传统和当下道德生活的建构都有裨益。苏格兰启蒙运动;情感主义;理性主义;自然;道德区分 B81 A 1009-5675(2011)05-030-05 陈晓曦，复旦大学哲学学院博士，上海，200433。里，理性一词是指为了进一步沉思还是在伦理德 ClarendonPress, “Introduction” p.29. @@ [2]FrancisHutcheson,AnEssayOntheNatureConduct ofthePassionsAffections,withIllustrationsontheMoralSense (inTwoTreatises),ed.withanIntroductionbyAaronGarrett (TheCollectedWorksofFrancisHutcheson),Indianapolis:Lib ertyFund，Inc.2002，p.137，中文译本《论激情和感情的本性与表现，以及对道德感官的阐明》，戴茂堂、李佳莲、赵红梅译，浙江大学出版社2010年版，第154页，英文本以下简称为T4、中文译本简称《阐明》。 @@ [3][英]休谟：《人类理解研究》,关文运译，商务印书馆 1957年版，第26页。 @@ [4]DavidHume,ATreatiseofHumanNature,editedwith ananalyticalindexbyL ·A ·Selby-Bigge,Oxford:theClaren donPress,1796,p.416. @@ [5]这两个例子出自拉德克里夫，参见：[美]伊丽莎白 ·S·拉德克利夫：《休谟》，胡自信译，中华书局1999年版，第80-81页。 @@ [6