理性、道德与个体的灵魂觉醒--教育何以作为“个体启蒙”的实践.pdfVIP

Journal of Schooling Studies 陈 仁，等 . 理性、道德与个体的灵魂觉醒——教育何以作为“个体启蒙”的实践 理性、道德与个体的灵魂觉醒 ——教育何以作为“个体启蒙”的实践 陈 仁，杨兆山 （东北师范大学教育学部，吉林长春 130024 ） 摘 要：近现代以来，启蒙已经成为教育的价值使命，也是教育内在的、绝对领先的实践内容。教育的 启蒙实践中，这种价值性联系主要体现在对人的价值观念、素质结构和精神面貌等进行“祛蔽”、指引和充 盈的过程，其终极目的就是要促使个体在理性、道德和精神等方面实现全面而完整的发展。 关键词：启蒙；教育启蒙；理性；道德；个体觉醒 中图分类号：G40-02 文献标识码：A doi:10.3969/j.issn.1005-2232.2015.02.001 在人类文明史上，特别是近现代以来，“启蒙” 但是，“启蒙”是如何发生的（教育启蒙如何 在主流的进步叙事中得到了确认。这种确定性的叙 影响而使人成之为“人”），依赖于何种形式（教 事，均一致地指向、阐释着如下命题：“启蒙”是 育启蒙通过何种形式影响人），怎样进行了“启蒙”（教 人的发展的根本机制和人类社会发展的实质性标识， 育启蒙影响人的哪些方面并如何内化为个体素质）， 具有无可辩驳和无需论证的自明性、前提性，它构 仍需要进一步追问。在此，主要尝试性地对教育启 成了人及社会发展的“始基”。由此，一部人类的 蒙的内容与形式进行前提性讨论，而关于教育启蒙 总体发展史与个人的生命史，都和“启蒙”休戚相关。 的主体、观念以及实践目标等，还将需要进行更加 18 世纪的启蒙运动以来，历史同样赋予了教育以一 深入的论证。 种精神理想，即应当是合目的、合人性的“启蒙教 化”，而且作为“启蒙的教化”，教育应该把“启蒙” 一、知识启蒙：教育对个体认知思维与 看作是自身绝对领先的实践目的和实践内容：“教育” 理性能力的塑造 与“启蒙”处于相互促进、互为结果的动态关系中， 教育的启蒙实践即是对个体的价值观念、素质结构 目前，对于“知识”的概念尚无达成共识，但 和精神面貌等进行“祛蔽”、指引和充盈的过程， 并不妨碍“知识”存在的正当性。基于一种“正当性” 它既构成了“人”的生成及其完善的精神意向 / 内 的价值判断，可以认为“能认识真理的那种思想， [1] 在目的，也构成了教育使人成之为“人”的实践基 我们可以正当地叫做知识” 。换言之，能称之为“知 点与内在使命。 识”的知识，必须是合真的或是合善的，而且必须 收稿日期：2015-01-12 基金项目：本文系中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“现代性视域下中国教育启蒙问题研究”（项目编号： 14ZZ2102）的阶段性研究成果。 作者简介：陈仁，东北师范大学教育学部博士研究生；杨兆山，东北师范大学教育学部教授，博士生导师。 通讯作者：陈仁，E-mail:chenr816@126.com — 5 — 基 础 教 育 同时满足三个条件：（1）一定是已经被验证过的；（2） 但