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现代化与道德转型的分离--略论冯友兰amp;quot;新理学amp;quot;体系的道德观.pdf
学术论坛 理论月刊 !# 年第 $ 期 现代化与道德转型的分离 略论冯友兰 新理学 体系的道德观C $ 刘金鹏 ! # 武汉大学 哲学学院 湖北 武汉 !##$% 摘要 在 新理学 体系中 冯友兰自觉区分了普遍的道德与特殊的道德 因而 在论及现代化问题时 他主张 ! C $ 1 0 1 1 基本道德是无所谓现代化的1并批评了中国近代的道德革命思想 现代化与道德转型的分离 使他陷入了 中体西0 1 C 用$论的误区 无法合理地解决传统道德的现代转型问题1 0 关键词! 9 9 9 C $ 现代化 道德转型 道德观 中体西用 论 中图分类号! 文献标识码! 文章编号! # 出于对国家民族之命运的深切关注 冯友兰在 新理 使他们舍弃了以家为本位底生产方法 脱离了以家为本位 学 体系中认真探究了中国的现代化问题 在他看来 对中 底经济制度 经过这个革命以后 它们用了以社会为本位底 国而言 现代化意味着经济社会和文化的全面转型 与此同 生产方法 行了以社会为本位底经济制度 这个革命引起了 时 他以区分普遍的道德与特殊的道德为前提 进而主张在 政治革命及社会革命 在他看来 现代化的基础是产业革 现代化的进程中继续中国固有的道德 以为这样就能保持 命 产业革命亦称工业革命 其根本要素是以机器生产代替 中国人的民族品格 在他那里 现代化与道德转型是相互分 人工生产 中国若要摆脱目前的落后 受剥削的地位 唯一 离的 并表现在他对中国近代以来的道德变革思想的批评
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