刍议辛亥革命时期新音乐的文化改良运动.pdfVIP

口悉蒜呲 刍议辛亥革命时期新音乐的文化改良运动 口 华东交通大学艺术学院陈煜焘 摘要辛亥革命开启了中国社会历史的发展新纪元，它在激发中华民族富国强民、救国图存的思想的同时，也促使近代中国在艺术形 式、音乐内容、美学特征等方面取得了长足进步，进而推动了中国社会的进步和发展。 关键词辛亥革命新音乐 改良音乐观念教育形式 中图分类号G271文献标识码A 收稿日期：2015-1—5 19世纪初期，深受帝国主义侮辱压迫和殖民侵略的中国萌发方的坚船利炮打开了清朝封建社会的壁垒，传统的封建礼乐文化 了拯救民族的意识，社会思潮发生了深刻的变革。尤其是辛亥革 已无法适应社会变革的要求阳。最早对中国古代传统礼乐文化提 命爆发以后，新文化运动、五四运动等救国图存运动的兴起，让民 出批判的是中国近代著名的思想家和文学家章炳麟。他对中国当 族斗争的精神和护国保种的意识再度强化。在此期间，区别于传 时社会中流传的音乐内容颇为不满，并认为中国传统音乐内容之 统的民族音乐观念、音乐体裁、教育形式等对近代中国产生了十 所以被古人尊奉为“圣贤之作”的主要原因是因为它能够维护中 分重要的影响，并推动了整个中国近代音乐的创作和发展。 国封建传统制度。随着资本主义思想的蔓延和传播，传统封建礼 一、辛亥革命时期新音乐文化发展的文化背景 乐的内容和思想应当受到民主主义追求者的指责和质疑。中国近 风云变幻的近代中国经历了两次鸦片战争，面临着深刻的民 代的有识之士对此提出了一系列的音乐改革主张。例如，近代著 族危机，洋务运动、维新运动、五四运动以及辛亥革命等一系列重 名学者陈世宜曾经在1903年发表了《中国音乐改良说》，文章对 大的社会改革实践对整个中国的社会发展方向产生了十分深刻 传统音乐的内容进行了激烈的批判。陈世宜认为，中国传统音乐 的影响。其中，中国广大有志青年和有识之士在共赴国难、救亡图 传播文化在观念传递方面是“无进取之精神而流于卑靡”，而在音 存的过程中，将极具感情号召力的音乐艺术形式作为民族复兴、 乐乐理方面则是“由于无学理也”。同时，“为寡人的而非众人的” 救国图存的利器，构成了中国近代传统音乐发展的主流思想。其 传统音乐无法满足近代中国“启发民智、有益民生、开拓民主”的 中，辛亥革命时期的新音乐文化对中国近代音乐的教育思想和民 共和目标的实现。因此，中国音乐在辛亥革命之后得到了内容的 族复兴都产生了重要的影响【11208。 革新，充分地满足音乐的社会功能。音乐形式的改革将西方自由、 辛亥革命之后，民主自由的思想已蔓延中国大地。但是，共和 民主、文明思想融入到自身的改革之中，让新音乐充分满足了音 制的政治根基仍然十分薄弱。张勋复辟、洪宪帝制等封建势力和 乐在学校、社会中的功能，辅助了当时民风的改善，成为了批判旧 鄙陋思想在共和制的国土上不断反复，让更多的有识之士对民国 社会思想的舆论先导。另外，封建音乐文化内容的改革重塑了中 时期的思想文化和民众意识有了更加深层次的挖掘和探索，发起 国音乐文化的形象，对音乐文化的创新和改良等都起到了极大的 了“新国乐”运动，并将音乐作为救国图存的重要形式和内在要 推动作用，促使中国音乐文化新时代的到来。 求。例如，王光祈、萧友梅等中国近代著名的音乐界领袖都是正式 2．新音乐理论和形式的改革。辛亥革命的爆发不仅仅促使西 接受过近代西方教育的著名人物。这些音乐教育精英都接受了西 方资产阶级共和思想深入中国，同时也引进了崭新的音乐理论， 方大量的音乐学术正规教育，将西方的音乐元素、东方的民族精 促使中国音乐在20世纪初得到了质的飞跃。“过渡时代，必有革 神融人中国传统的音乐文化当中，并在国内倡导了一系列的音乐 命。然革命者，当革其精神，非革其形式。”(梁启超《诗话》)以丝竹、 改革。另外，很多语言学家还将近代音乐的信息内涵、表达方式等 管弦、锣鼓为主的中国传统音乐多被当作闲暇之余的消遣形式， 进行了一系列的改良。近代中国音乐的改革与发展对鼓舞革命斗 中国传统的音乐形式被众多的有识之士被称之为“俚曲淫词”，并 志、宣扬民族精神做出了具有突出的贡献，促使中国传统音乐向 成为了“俗乐淫陋”和“雅乐沦亡”的代表。但是，在救国图存的近 专业方向发展，更使得近代音乐成为社会改良的重要方式之一。 代中国，音乐却变为了社会改革的重要方式之一。中国近代著名 正如中国近代著名的音乐学家和社会活动家王光祈所说：“盖中