“穷理尽性,推诚主静”——论王通的道德教育方法.pdfVIP

2013年第1期 够‘弋血笳啪 NO．1，2013 (总第253期) 0N FORUMCONTEMPORARYEDUCATl0N General，No，253 “穷理尽性，推诚主静 ——论王通的道德教育方法 陈磊秦立霞 [摘要]王通是隋代杰出的思想家、教育家，一生以“明王道、复周孔”为己 任，为推行王道政治和培养佐世贤才，他十分重视道德教育，并在自己长期教育实践 的基础上总结了一套道德教育方法，主要内容体现在《中说》中。 【关键词]王通；《中说》；道德教育方法 [作者简介]陈磊，陕西师范大学教育学院教育史专业硕士研究生(西安 710062)；秦立霞，陕西师范大学教育学院讲师，教育学原理博士，主要研究方向为教 师教育(西安710062) 王通，字仲淹，谥号文中子，隋河东郡龙门人， 一个人成长发展的关键，更是道德教育的起点。 是隋代杰出的思想家、教育家。家庭累世业儒，家 “陈叔达谓子日：‘吾视夫子之道何其早成也!’子 学渊源深厚，祖、父辈均为知名的学者。王通自幼 日：‘通于道有志焉，又焉取乎早成耶?”’【2】陈叔达 勤奋好学，十五岁时已学有所成，二十岁西游长 感叹王通道之早成，很是钦佩，但王通认为这不是 安，拜隋文帝，献《太平十二策》，主张“尊王道，推 早成与晚成的问题，而是有没有“志”的问题。正是 霸略，稽今验古，恢恢乎运天下于指掌矣”。}lJ虽深 因为自己志在天下，志在救时，志在王道且志向坚 受文帝赏识，但因公卿不悦，故不予施行。后曾被 定，所以才学有所成。王通还经常和学生们言志， 任命为蜀郡司户书佐，蜀王侍读，但不久便弃官归 “子观田，魏徵、杜淹、董常至。子日：‘各言志乎?’ 里，不再为官，潜心著书讲学。王通一生以推行王 徵日：‘愿事明王，进思尽忠，退思补过。’淹日：‘愿 道政治，复兴周孔之道为己任，非常重视伦理道德 执明王之法，使天下无冤人。’常日：‘愿圣人之道 方面的建设。在道德教育方法上，他效仿孔子，强 行于时，常也无事于出处。’子日：‘大哉!吾与常 调立志、内省、力行、改过、以身作则的重要性，并 也。”’【3]这种师生之间无拘束的对话，可以帮助教 在此基础上，根据自己长期教育实践所积累的丰 师了解学生真实的想法并给予适时的指导，鼓励 富道德教育经验，总结了一些新的道德教育原则 学生确立正确的志向。王通对董常的赞许，其实是 和方法。其中，穷理尽性、推诚主静、寡言无争、敬 他对自己志向的一种阐述，示意学生应对王道政 慎诫惧等道德教育方法，为宋明理学德育思想的 治充满信心，以推行王道政治己任。他还教导学 发展作了铺垫，开启了宋明理学某些德育思想的 生，欲实行王道，必须意志坚定，不要担心世人的 先河。 质疑，不要计较个人的得失，要为实行王道政治奋 斗终生，死而后已。王通十分赞赏苟或、苟攸“生以 一、立志 救时，死以明道”的精神，认为他们能以救时明道 为己任，能死守善道是值得敬佩的，他们是仁人， 王通十分强调立志的重要性，他认为立志是 是君子。王通认为志向和理想比性命都重要的思 一75— 想是孔子“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成