quot;道德quot;涵义辨析及对构建伦理学体系的反思.pdfVIP

学求界)(曩月刊) 总第123期，2007．2 ACADEMICSINCHINA No．2 Mar．2007 “道德涵义辨析及对构建伦理学体系的反思 O钱广荣 (安徽师范大学马克思主义研究中心，安徽芜湖241000) (摘要】一些权威性的伦理学论著习惯于在特殊的社会意识形式和“社会规范总 和”的意义上界定道德，并据此阐述道德的本质、特征等，这种方法其实没有在整体上把 握道德的本义。它给伦理学体系带来诸多“硬伤”，易于诱发道德建设中的形式主义。 道德本是人类在其实践理性的指导和驱动下创造的一种特殊的精神世界和精神生活。 全面理解和把握道德涵义，需要对目前的伦理学体系作一些必要的调整。 ’ (关键词]道德；“道”；“德”；伦理学；道德建设 中国古人视界中的道德是由在此之前的“道”与“德”这两个不同概念演变 而来的。“道”的基本含义是独立于个体而存在的社会规范和行动准则，“德”是 个体得社会之“道”而形成的“心得”一“德者，得也吡11，即个人的道德品质。 “道”与“德”的逻辑关系自苟子加以贯通连用为道德后，含有社会道德原则规范 与个人道德品质两层基本意思，后者实则为“德(得)道”。两者之间古人更看重 Ⅳ道”，先后提出具有本体论意义的“天”、“天道”、“天理”、“天性”、“人性”等范 畴，其实都是为了说明道德的社会规范和规则的绝对权威性和无可置疑性。这 是古人的理解范式。 中国伦理学自上个世纪80年代初开始复兴以来，一些权威性的伦理学论著 阐释道德的含义采用的方法是从介绍上述古人的理解范式、说明“道”与“德”及 道德的历史由来起步，但是在此后分析和阐述道德的时候，视界却局限于古人所 说的“道”，把道德仅仅看成是独立于个体而存在的一种特殊的社会意识形式和 “社会规范的总和”，一般是这样表达道德的含义的：道德是由一定的社会经济 作者简介：钱广荣(1945一)，安徽师范大学马克思主义研究中心主任、伦理学教授，博士生导师。 ·--——168·———— “道德”涵义辨析及对构建伦理学体系的反思 关系决定的，依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来评价和维系的，用以 调整人们相互之间以及个人与社会集体之间的关系的行为规范的总和。一些权 威性工具书的解释如同一撤。如《汉语大词典》称道德是“社会意识形式之一， 是人们共同生活及其行为的准则和规范”，《中国国情大全》说“道德是人类社会 的一种特殊社会现象，它是人与人之间、个人与集体、国家、社会之间的行为规范 的总和”，《中国大百科全书》认为道德是“伦理学的研究对象。一种社会意识形 式，指以善恶评价的方式调整人与人、个人与社会之间相互关系的标准、原则和 规范的总和，也指那些与此相适应的行为、活动。”《中国大百科全书》对“道德” 的阐释相对于前两种要周全一些，但基本倾向还是将道德归结为特殊的社会意 识形式和“社会规范的总和”，亦即古人所推崇的“道”。这种通用的伦理学方法 早已渗透在学校的道德教育体系中。笔者曾作过相关的调查，发现在校学生在 回答“什么是道德”的时候，绝大多数将道德视为“身外之物”的“道”，将其归结 为一种特殊的社会意识形式和社会规范的总和。 这种通用的伦理学方法使得目前我国通行的伦理学体系，存在不少“硬 伤”，如分析和阐述“道德本质”、“道德特征”、“道德起源与发展”、“道德进步”、 “传统道德”，只是分析和阐述社会意识形式和“社会规范的总和”的“道”的本 质、特征、起源与发展、进步，只是传统之“道”即传统的道德理论、道德思想，将 道德与政治、法律、文艺、宗教作比较。只是将“道”与政治、法律、文艺