是谁指点了心意拳巨擘卢嵩高.docVIP

是谁指点了心意拳巨擘卢嵩高无论过去还是现在，武术界一直存在一个非常奇怪的现象，那就是越是名气大的拳种和武术家，在他的身后留下的历史谜团就越多，就越玄乎。在这一点上，心意六合拳和卢嵩高也不例外。 诗经曰“崧高维岳，骏极于天”，不管卢嵩高曾取得多大的成就，他的父母或教长当时赐名时对他寄予多大的厚望，有一点可以肯定，卢嵩高绝不是生而知之的武术泰斗。他从一无所知到设场授徒，也一定有过困惑，也一定要经过老师的传授和自己的实践，才能学有所成。他的传奇引起许多后来者的好奇，尤其是在他成功抢滩上海后，又再次进修深造，向一位高人请益，更让人好奇。据说，这是与买壮图平辈分的高人。卢嵩高的弟子说，就是这次补课，卢老师才全部掌握这门拳。不过，令我们非常遗憾的是，这位高人姓甚名谁却有点乱。从目前的情况看，有人说叫白玉山，有人说叫丁仁。这两种说法，把卢嵩高的徒子徒孙搞得一塌糊涂，把对心意拳颇感兴趣的局外人骚扰得坐立不安。 从早些年出版的杂志和一些国内、国外的心意拳书籍上，我们可以了解到，这位指点卢嵩高的神秘嘉宾姓白名玉山，回族，河南商坡人，到上海贩卖家乡特产皮货时，见卢嵩高“孺子可教”，于是就把心意门秘不示人的“保留节目”卸给了卢嵩高。这段奇遇，当时高举卢氏大旗的解兴帮传系、孙少甫传系、于化龙传系的弟子都是异口同声，承认就是白玉山指点了卢嵩高先生的说法。而且最让人信服的就是，在卢嵩高弟子中，还有人自称见过这个老先生，留着雪白的胡子。有一次老人高兴，还亲传了一把“龙吊膀”。现在，这把“龙吊膀”已成为卢嵩高心意拳的招牌动作，练心意拳的把它与“摇涮把”、“韧劲”称为入门必练的老三篇。 但是到了2003年，随着一大批“硕果仅存”的卢嵩高弟子纷纷亮相，这位指点卢嵩高的高人的来历又有了新说法。请看当年卢嵩高弟子王书文先生在《精武》杂志上发表的一段精彩回忆：“因缘际会，卢师又结识了心意门第六代弟子中年龄最小的丁仁前辈(河南桑坡人，回民，在沪从事皮货生意，住在五马路)。这位前辈是听人说卢师在上海传授心意门功夫，他经过多日察访后，才找到卢师。卢师也早就听说过这位小师爷，知道老前辈是买壮图先辈的小师弟，对其十分敬重。丁前辈看过卢师的功夫后说：我现在可以将担子卸给你了。在以后半年多的时间里，卢师每天都到五马路回民教堂的楼上，秘密跟着丁仁前辈学习本门秘术。因为辈分不对，怕引起误会，遵丁仁前辈言，只讲是得一白姓前人再传。这件事的真相是卢师晚年讲给我和杨肇基师弟的。早期的师兄们只知道是得白姓前人再传。”这个说法一出炉，立即无胫而走，让习惯了“白玉山”前辈的后学丈二和尚摸不着头脑。在我们云山雾罩的时候。善于利用网络传播心意六合拳的顾先生，立即以网络名字“青天”在网上发帖，大意是前不久还在于化龙老师家中和白玉山前辈的后人见面，同时虚幻的网络里又有人遥相呼应，支持青天，自称是白玉山前辈的后人。此二人似乎有意以此来反驳王书文先生的“丁仁”传拳说。但那位白玉山前辈的后人很快一个家传龙吊膀，就在网络里黄鹤一去不复返了，顾先生面对网友的热心提问也没有了下文。那么，究竟这个白家后人是真是假，是开了国际玩笑、网上恶搞，还是掏心置腹，更让人如坠五里雾中，为此耿耿于怀。面对这个扑朔迷离的情景，本人按捺不住，决定爱真理应甚于爱大师，于是便以大家公认的桑坡人这一可靠信息人手，多次和商坡有关人士联系沟通。友人杨先生最后答复说，从当地穆斯林家谱的辈分排法上看，白氏家族也确有叫白玉某的玉字辈，丁氏家族也确有叫丁仁某的仁字辈，不过单独叫丁仁的情况不清楚。从桑坡反馈的信息看，指点卢嵩高的是白玉山或是丁仁某都有可能。 解铃还须系铃人，到底是谁指点了卢嵩高?在那半年多的时间里，究竟传授了哪些鲜为人知的秘术?这些秘术与袁凤仪传授的内容有何本质上的区别?价值何在?这位白玉山或丁仁到底是谁的高足?为什么要卢嵩高先生替他隐瞒身份?他究竟怕引起谁的误会?这位高人的后代为什么一直未在武术界露面?卢嵩高不是最喜欢解兴帮吗?为什么不把这个真相告诉此徒弟，以至于在卢嵩高“无常”才短短几十年的时间，竟引起那么多的争议。是卢嵩高先生故布疑阵，还是他的弟子们故弄玄虚，真如那一把“云遮日月”打在脸上，让人头晕目眩。 其实，无论是解兴帮、孙少甫、于化龙还是王书文等一大批卢门弟子，这些执著追求武术奥秘的老人都是深受自身的崇拜者爱戴的。他们各执一词，到底谁是谁非，我们这些局外人到底应该以哪一家的观点为定论呢?我们期待真话，全部的真话，这些真话对于净化心意六合目前乌烟瘴气的学术氛围，对于现在和后来的心意六合拳爱好者了解此拳的真谛，对于科学地发展心意六合拳都十分重要，都有一定的现实意义和长远利益。所以说能弄清楚卢嵩高先生拳学的成长历程，真是功德无量。总不至于等到十年或百年后，再出现一些令人真假难辨的传奇，让未来的孩子们无所适从