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屈原与楚辞 楚 辞 一、何谓“楚辞” 战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，代表作家有屈原、宋玉等人 《四库全书总目》：“屈宋诸赋定名楚辞，自向始也。” “楚辞”的名称，最早见于《史记·酷吏列传》，有时简称“辞”或“辞赋”。 又有以“骚”来指称楚辞的。 汉代成帝时，刘向辑录屈原、宋玉诸作及后人模拟之作为一书，统题为《楚辞》，于是，楚辞又成为一部诗歌总集的名称。 战国时诗人如屈原、宋玉、唐勒等人的作品。 汉代贾谊、淮南小山，甚至刘向、王逸的作品。 故此，今天看来楚辞有两层含义： 一是指以屈原为代表作家的战国时代楚国的一种新诗体；二是指包括屈原在内的许多作家作品的一部诗歌总集 二、楚辞产生的文化背景 （一）楚国简史 古江汉流域，很早就孕育着古老的文化。楚民族兴起以后，成为这一地域文化的代表。西周初，据说鬻熊曾“子事文王”，后来熊绎又被成王封于楚。春秋时代，楚国迅速发展壮大，成为足以与整个中原相抗衡的力量。战国时期，楚国版图最大，人口最多。一度有“横则秦帝，纵则楚王”的说法，但到楚怀王、楚襄王时期，楚国由盛而衰，政治越来越黑暗，最终为秦所灭。 （二）楚国的地理环境 1.物产丰富楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨（nòu ），果隋蠃蛤，不待贾而足，地势饶食，无饥馑之患。 ——《史记·货殖列传》楚国拥有丰富的物产，这为楚国文学的发展也奠定了物质基础。楚人的文化生活相应地要比北方人丰富得多，更倾向于精神的与艺术的享受。　 2.山河雄奇壮丽 楚国幅员辽阔，拥有突兀的高山，浩瀚的大泽，奔腾的长江，从而形成了一种雄奇、壮丽、幽幻的景色。楚地的这种烟云变幻，气象万千的奇异风光，对诗人屈原浪漫主义气质的培养，艺术美感的薰陶，无疑会起很大的作用。 三、楚辞的文化渊源 1、从楚辞体的艺术形式特色来看，它与楚地的原始神话和巫觋的有关宗教活动有着密切的关系。 “信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。 《九歌》以祭歌形式，并吸取楚民间神话故事，抒发情感。 《天问》采用卜问形式，涉及大量神话传说，怀疑与批判精神。 《离骚》采撷神话与一些巫术活动，抒写怨情。 《招魂》则直接模仿民间巫觋招魂词形式，带有民间宗教色彩。 总之，楚辞是从楚地巫文化的土壤里生长诗苑奇葩。其奇特的构思、宏伟的结构、华丽的词采、新颖的语言形式，构成了完全不同于《诗经》的显著艺术特征。是一种带有强烈个性和充满浪漫主义精神的新文学、新诗体。 2、楚辞的诞生与战国时代纵横游说之风及散文高潮亦相关涉 鲁迅《汉文学史纲要》：（楚辞）形式文采之所以异者，由二因缘，曰时与地。……而游说之风濅盛，纵横之士，欲以唇吻奏功，遂竞为美辞，以动人主。……余波流行，渐及文苑，繁辞华句固已非《诗》之朴质之体式所能载矣。 3、楚辞之所以形成，还有一主要原因是由于有伟大诗人屈原的天才创造 《文心雕龙·辨骚》：“不有屈原，岂见《离骚》？”楚辞是楚文化的产物，又包含着中原文化的渗透，但具体来说，若没有屈原“自铸伟辞”的创造，是不会有楚辞的。 四、楚辞的文化特征 宋黄伯思《校定楚辞序》云：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’”。 若些、只、差、谇、蹇、纷、侘傺者，楚语也； 顿挫悲壮，或韵或否者，楚声也； 沅、湘、江、澧、修门、夏首者，楚地也； 兰、茝、荃、药、蕙、若、苹、蘅者，楚物也； 他皆率若此，故以楚名之。 五、楚辞在中国诗史上的重要地位 《诗》、《骚》并称，成为中国古典诗歌的两大源头。 楚辞以其深邃的思想、浓郁的情感、丰富的想象、瑰丽的文辞，以及比兴寄托手法，为后人提供了创作的楷模。对其后的赋体、骈文、五七言诗的形成，又都发生了深远的影响。 屈原和离骚 一、屈原的时代与生平 1、屈原生活的时代： 1）屈原生活的时代为战国中后期。时代特征有二： 一是诸侯国之间兼并战争空前激烈，天下统一的局面即将出现； 二是各国纷纷开展变法运动，力图富强，争雄天下。 2）屈原生活在楚国，当时的楚国是可以与秦国相抗衡的强国，所谓“纵合则楚王，横成则秦帝”之言，说明这两大强国是左右天下局势的重心。 3）屈原生活在楚怀王、顷襄王时期 二、屈原的时代与生平 2、屈原的生平事迹： 屈原的生平事迹主要见于《史记·屈原贾生列传》，此外《史记·楚世家》及刘向《新序·节士》亦有记述。根据这些史料，屈原出身于与楚王同姓的贵族，其一生大致可分三个阶段： 1）前期 屈原因“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”而受到楚怀王的信任与重用，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。