诚信构建和谐社会的道德基础--评唐贤秋博士新著《道德的基石先秦儒家诚信思想论》.pdfVIP

第16卷第4期 广西社会主义学院学报 V01．16No．4 2005年11月 (Journalof ofSocialism) Nov．2005 Gu锄舀Institute 诚信：构建和谐社会的道德基础 ——评唐贤秋博士新著《道德的基石：先秦儒家诚信思想论》 高剑平 道德建设实践必须以道德建设的理论探索为先导。 野，这无疑来自其对先秦儒家诚信思想的深刻体认与把 在加强以诚信为重点的社会主义思想道德建设的今天， 握。近年来，有关道德诚信的研究成果不计其数，而作者 注重对诚信理论的深入研究，必然凸现出其重要的时代 通过对既有研究成果的综述，及时发现理论界对传统诚 意义。唐贤秋博士新著《道德的基石：先秦儒家诚信思想 信研究中的不足，并以传统诚信为切入点，展开研究，显 论》(中国社会科学出版社2004年11月出版，以下简称示了作者独特的研究视角。作者还通过对不同阶段、不同 《基石》)，从历史与现实相结合的高度，系统探讨了诚信 背景、不同语境中研究成果的“辨章学术、考证源流”，较 思想的文化渊源和时代价值，夯实了我们加强诚信建设 为清晰地勾勒出诚信研究在道德伦理学领域的学术发展 的文化基础。 与脉络走向。《基石》一书分为：先秦儒家诚信思想产生的 从学科的划分来说，唐博士的《基石》一书既是一本 历史渊源和时代背景、发展轨迹、基本内容、基本特征、历 伦理学专著，又是一本哲学专门史著作，同时还是一部先 史价值和现代价值共六章，凡23万字。系统而详尽地研 秦道德伦理的断代史。从研究的意义来说，诚信始终是一 究了诚信思想的来龙去脉，它在先秦时期的发生发展，以 个常论常新的论题，它是人类社会永恒的道德话题。古往 及它的层层面面。其中对于诚信和其它主要道德规范 今来，多少名家高谈阔论，震耳发聩。唐博士选择这样一 ——包括仁、孝、忠、义、礼的关系，作者分析得尤其深入 个难度大的时代前沿课题进行研究，体现了作者强烈的 细致。唐博士说，“信与仁的关系，是一种道德条目和道德 社会责任感和难能可贵的理论勇气。 纲领之间的关系，其中，‘仁’是道德纲领，‘信’是其中的 首先，最吸引读者的是作者独特的视角和宽阔的视 道德条目之一，也就是具体的道德规范之一。”(第98页)； 们的文化也有自己的时代局限甚至历史糟粕，必须加以 建设统筹兼顾，满足群众需求，夯实发展基础。 扬弃和改造，不断汲取新的营养，不断革新创造和重构。 构建健康向上、协同进步的群众文化体系，营造和谐 我们应该创造条件，使各种不同的文化从内容、形式、性 的文化氛围，是各级党委、政府、宣传部门和文化部门、各 质、功能以及价值取向、目标取向等在互相接触中不断修 公共事业部门和各社区、各个经济单位，以及每个公民共 正，逐渐融合，形成新的群众文化体系。 同的责任。大家都有义务主动承担起推进文化创新和发 4．提倡文化个性。战略性的文化建设总是根据自身 展的任务。只有这样才能形成强大的精神文化、知识文化 的特点和具体情况，求真务实，构建各具特色的群众文 承传、创新、发展的能力和强大的科学知识、先进文化的 化，使之自成系统，别具风格。整合广西文化资源，包括对 应用、转化能力，使科学知识与先进文化转化为强大的综 壮族文化的再认识、再评价、再创造。建设以马克思主义 合竞争力；特别是建设以现代市场经济伦理和民主法治 为灵魂，以科学理性精神、人文价值精神为支柱的现代精 精神为支柱的先进制度文化，形成发展的制度优势，