花鸟画中的文人品格——论孔六庆博士工笔花鸟画作品.pdfVIP

花乌画中的文人品格 一一论孔六庆博士工笔花鸟画作品 1 李倍雷(大连大学艺术研究院．辽宁大连16622) 南京艺术学院学报LoURNAL 一个国画家，尤其是一个学者型的国画家，由 画史中的花鸟画史进行研究，他出版的学术专著和 于学养的修炼和理论的深度等诸方面因素，其绘画 发表的学术论文，从广度，从深度，无不围绕了他 作品必然会主动追求艺术的内质和意蕴，这既能奠 花鸟画专业的研究方向，其或填补花鸟画史的研究 定他成为文入画家的基础，又能完备他文人的品质 空白，或解决某个特殊疑难的问题，或对于画理匦 oF若乏JING 和审美趣味素养。这一点，苏轼曾做过一个与画工 论进行阐微。而其学风的朴实，根本不像有的人故 画对比的意会性阐释。他i兑：“观士人画，如阅天 弄玄虚地使用怪癖的词语来遮掩自己学问的苍白。 下马，取其意气所到。乃若画工，往往只取鞭策皮 读他的著述，往往感慨他扎扎实实解决问题的思想 毛槽枥刍秣，无一点俊发，看数尺许便倦。”(苏轼 方法，例如《我治中国花鸟画史的研究方法》一文， ARTs—Nsl-一TuTE ((跋汉杰画山》)“意气”在画面的流露与否，是苏轼 所提出的“一、贵‘行知合一’传统学术道路”、“二、 衡量文人画的标准，著只注重细枝末节的刻画，必 从中国文化整体角度思考”、“三、从作品本身产生 丧失“俊发”而沦为画工画。对此，苏轼另一句的 ‘形态分析法”、“四、下笔的‘三全一出”、“五、树 “论画与形似，见与儿童邻”(《书鄢陵王主薄所画析 立标准有法可依”等五大要点，分别从中国文化特 技》)，再次表明了他超越形似的观点。我以为，文人 点的实践理性精神理解了中国学术，提出了中国绘 画要重视苏轼所说的“意气”，其中的重要内涵应有 画史的发腱观，从作品的具体画法出发产生适合自 宋人郭熙“境界”之意，如《林泉高致》云“诗是 己的研究方法，学术求实的路径(如“三全一出” 一美术与设计版FlNE 有形画，画是无形涛……境界已熟，心手已应，方 的前人作品收齐全、有关原始文献资料寻找全、相 ARTS 始纵横中度，左右逢源”，诗与画交融的文心可谓是 关研究论文掌握全，然后出自己的学术观点)，对 8l 灵魂。其后，明人李日华认为“绘事必以微芒惨淡 于画史分期、画科成立、代表画家定位等的关键问 为妙境(李日华((六砚斋二笔》)，清入笪重光认为 题一一提出的认识标准，深具方法意义的价值。他 “其天怀意境之合”、“真境逼而神境生”(笪霞光《画 思想的敏锐性，略举专著《继往开来一一明代院体 筌)))的认识，对文心绘事更作r深入的阐释。自 花鸟圈研究))的绪言可见一斑。如在关注长期以来 苏轼以来的“意气”、“境界”、“意境”之表述，由 被人们忽略的明代院体花鸟画存在与发展的诸现 DE∽一GN一～8