现代中学文学教育内容的演变更新及其规律探讨.docVIP

　　现代中学文学教育内容的演变更新及其规律探讨----教育范文论文 --一、序言 （一）概念和时间范围界定 1.什么是文学 要探讨现代中小学文学教育内容的演变更新及其规律，首先碰到的一个问题是“什么是文学”。然而当我们要给“文学”下一个精确的定义时，却发现文学就如同“物质”这类概念一样，无法找到一个十分精确，或者说毫无异议的答案。文学作为一门学科，是极其复杂，延展性极强的，我们无法用三言两语去界定它，只能从某些方面去诠释它。但是这并不意味着人类对于文学一无所知，相反的，随着社会的不断发展和文学活动的频繁发生，人们对于文学的认识也日益精细、全面。对于文学的概念与特质，许多学者做了相关探讨。 首先，对于文学的概念，童庆炳先生是这样进行阐释的：文学“被视为美的‘语言艺术’，包括诗、小说、散文、戏剧文学、影视文学等样式，但在古代甚至今天，却至少有着两种不同的含义：广义的文化含义和狭义的审美含义”。 在这里文学被区分为广义的文学和狭义的文学。广义的文学包括一切口头的或者书面的语言行为和文学作品，狭义的文学则只包括含有审美属性的语言行为和作品。纵观我国文学发展的历史长河，尤其是中国古代文学的演变与发展过程可以发现，虽然人们对于狭义的文学观已经有所认识，但是广义的文学观一直占主要地位。直到五四新文学的出现，才使得文学逐渐摆脱杂文学观念，向着现代意义上的纯文学方向发展，这也就是我们前面所界定的狭义的文学。今天我们所谓的文学既是指纯文学。其次，对于文学的特质,张永德先生在《香港小学文学教学研究》一书中提到文学三个公认的特质：审美是最根本的特质，文化是文学审美的内延，语言是文学审美的外在要素。 ....................................... 2.什么是文学教育 文学教育是一个常议常新而又悬而未决的话题。文学教育和文学息息相关，文学有广义和狭义之分，而根据文学所指范围的不同，文学教育可分为传统的文学教育和现代的文学教育。我国古代的文学教育是传统的文学教育，更准确的说，是以经学教育为主的综合性文学教育。随着人们对于文学认识的加深，文学教育的面目也逐渐清晰。文学教育从字面上看，是由文学和教育两个词语组成，但却不是只是这两个词语的简单叠加。朱绍禹先生提出文学教育是“剖析情节结构，理解人物形象，领会主题和创作意图的欣赏性教学”，①换言之，文学教育是一种以鉴赏为主要学习手段的教育活动。张永德根据文学的三个基本特质，提出文学教育应该包括审美教育、文化教育和语言教育，其中审美教育是文学教育的核心。黄耀红博士也在《百年中小学文学教育史论》中，综合各家之言，在文学教育是“学校课程”、“文学活动”、“教育行为”等论说之上，提出“文学教育是一种以文学欣赏为中心、以情感培养为目的，融审美教育、文化教育和语言教育于一体的教育方式”②。1956 年《初级中学文学教学大纲》中明确提出：“文学教学主要是指导学生学习作品，帮助学生领会作品的思想内容和艺术形式，用艺术形象感染学生，借此扩大学生对社会生活的认识，提高学生的思想和品德”。 综合各家之言，笔者认为可以对文学教育作出如下界定：文学教育是以对文学作品的鉴赏为主要手段、集合审美、文化和语言教育（特指文学语言的教育）等为一体的综合性教育，其中审美教育处于主体地位，思想道德教育和文化教育等居于附属地位。 .................................. 二、现代中小学文学教育观演变概述 （一）文学观的演变 所谓文学观念，就是人们对于文学的最高的认识形式，这种认识指导和影响人们的文学实践。文学观念有广义和狭义的区别：从广义看，文学观念泛指人们对一切文学问题的看法，包括文学本质观念、文学创作观念、文学批评观念等；从狭义看，文学观念特指文学本质观念，亦即人们对于文学本质的看法。在笔者看来，文学观主要包括三方面内容：文学是什么，文学为什么、怎么为文学。 虽然文学观念大致由上述三方面内容组成，但是在中国，人们对于“文学为什么”的关注程度远远超出“文学是什么”和“怎么为文学”这两个问题。 从本质上看，文学是什么才是文学观的本质问题，而文学为什么是一个价值观的问题，怎么为文学是文学的审美问题，中国文学观的发展往往舍弃本质问题，试图通过对“文学为什么”的回答来帮助其他两个问题的解决，所以相对于“文学为什么”这一问题在中国历史上的活跃发展，“是什么”和“怎么为”这两个问题的发展显得有点缓慢和不足。根据本文的研究意图和需要，我们只对文学本质问题——“文学是什么”和价值观问题——“文学为什么”的演变做简要的梳理分析。 关于“文学是什么”的问题，在中国几千年的历史长河中基本处于一种稳定的状态，包含经史子集等文章样式的文学定义长期在文坛上占据主流地位。我国传统文学是崇“实”的，所以无论