通史复习---先秦.pptVIP

（2）17、18世纪的欧洲，在社会巨变的大潮中，启蒙思想家为构建公平和法治的社会，提出了一系列构想，其主要理论成果有哪些？ 理论成果：天赋人权学说，人民主权学说，社会契约学说，三权分立学说、建立法治社会等。 （3）简要概述英美资产阶级革命时期颁布的法律条文涉及相关“和谐社会”主题的内容。 英国：限制国王权力，建立君主立宪制 美国：承认天赋人权，确立共和政体，总统和议员由选举产生，具有一定的民主性； 知识拓展P6 1、先秦时期中国历史阶段特征 2、具体分析小农经济的影响 3、具体分析“百家争鸣”出现的原因 春秋战国时期的阶段特征 奴隶制瓦解，封建制形成，社会大变革。 政治上：国家由分裂趋向统一；各国的改革变法，我国由奴隶社会过渡到封建社会。 经济上：铁农具、牛耕—土地私有—小农经济—封建经济发展。 文化上：思想上百家争鸣，科技上世界领先，文学、艺术异彩纷呈。 两大趋势： 国家由分裂到统一；由奴隶社会过渡到封建社会。 角度2:宗法制及其深远影响 材料　后(武则天)欲以武三思为太子……二人(狄仁杰与王方庆)同辞对曰:“……姑侄与母子孰亲?陛下立庐陵王(武则天儿子李显),则千秋万岁后常享宗庙;三思立,庙不祔(新死者附祭于先祖)姑。”后感悟,即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至,后匿王帐中,召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至,涕下不能止。后乃使王出,曰:“还尔太子!” ——摘自《新唐书·狄仁杰传》 【问题】 上述材料涉及的核心问题是什么?为什么会出现“三思立,庙不祔姑”的现象? 【答案】 问题:最高统治权的继承问题。原因:中国古代宗法观念浓厚,武则天与武三思是姑侄关系,并非母子关系,因而按宗法制度,武三思即便成为皇帝也是“庙不祔姑”。 一、中国古代早期政治制度的特点 1.以血缘关系为纽带:将国家权力和家庭关系结合起来,形成“家国一体”的局面。 2.等级森严:以分封制和宗法制为核心形成了“周王——诸侯——卿大夫——士”的等级序列。不同等级的权利和义务固定,很难逾越。 3.地方权力较大:分封制给予诸侯国较大的统治权力,最高统治者尚未形成中央权力的高度集中。 4.迷信色彩浓厚:王权与神权密切结合。 5.稳定延续:夏商周政治制度前后沿袭,具有相对的延续性和稳定性。 史论总结 二、宗法制的影响 1.对当时的影响:保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。 2.对后世的积极影响:重视家庭建设,提倡尊老爱幼,有利于社会安定,形成强大的民族凝聚力。 3.对后世的消极影响:强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束,与现代的平等和法治意识相违背。 典例1　《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节:天子南向而立;三公,中阶之前;诸侯,阼阶(东台阶)之东;诸伯,西阶之西;诸子,门东……九夷,东门外;八蛮,南门外。与此相关的政治制度是 (　　) A.分封制 B.三公九卿制 C.郡县制 D.郡国并行制 【解题思路】本题考查西周的分封制度。由材料中“诸侯”“诸伯”“诸子”以及“贵族朝会”的信息可以推断出该政治制度与西周分封制度有关,故A项正确。三公九卿制是秦朝制度,不符合题意,故B项错误;郡县制不是贵族政治,故C项错误;郡国并行制属于西汉初期制度,D项不符合题意。 【参考答案】 A 1.樊树志在《国史十六讲》中说:“政治与血缘的结合,看似牢不可破,其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫作‘建国’,诸侯授土授民给卿、大夫叫作‘立家’,因此对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’。”材料表明 A.分封制隐含着国家分裂割据的因素 B.宗法制与分封制是互为表里的关系 C.宗法制是古代中国政治制度的核心 D.分封制在历史上的作用是弊大于利 【解析】本题考查西周分封制。由材料“对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立”可知,该政治制度易导致士和庶民不忠于国只忠于家的局面形成,因而分封制隐含着国家分裂的因素,故A项正确。材料重点不在于表述宗法制与分封制的关系,故B项错误;宗法制不是整个中国古代政治制度的核心,故C项错误;分封制在奴隶社会前期起到过巩固奴隶制国家政权、扩展疆域等作用,不能说分封制的作用是弊大于利,故D项错误。 2.王国维《殷周制度论》载:“周人制度之大异于商者,曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周时期 (　　) A.宗法制度开始遭到破坏 B.分封制度以宗法关系为基础 C.分封制度凸显中央集权