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赣东采茶戏 赣东采茶戏，发源于江西上饶地区铅山县，是在当地民歌、茶歌和采茶灯的基础上，再吸收湖北的黄梅采茶戏的养料发育而成。 宋代以来，地处武夷山下的铅山不但生产茶叶，茶歌亦远近驰名。这些采茶山歌随后就进入了灯彩的行列。 约在明末，由于福建移民及商业往来，流传到闽西的早期赣南采茶戏的部分剧目被带到了当时江西“四大名镇”之一的铅山县河口镇，从而大大丰富了当地的灯彩，并由此演变为茶灯戏。清《铅山县志》记载：“初六、七日后，城乡各处为庆祝元宵，有龙灯、马灯……河口镇更有采茶灯，以秀丽童男女扮成戏出，饰以艳服，以足娱耳悦目。” 康熙年间，江西地方剧种纷纷诞生，灯戏也随之逐渐脱离灯彩，形成了一旦一丑和一旦二丑的小班。 乾隆年间，大批湖北災民进入赣东赣北，同时带来了黄梅采茶戏的三角班，对赣东采茶戏起了极大的影响，丰富发展了上演剧目和曲调，由单演小戏到逐步演出大戏，由演唱民歌小调到板腔音乐。旦、丑两行角色，增加了小生行当，形成了生、旦、丑的三脚班阵营，这种三脚形态系四个演员（二旦、一丑、一生）三个场面的七子班。后来因演大本戏的需要，又增加了老生、花脸等行当，成了“半班”，组成了职业班社，长年演出。 道光年间，赣东采茶戏趁势兴盛，在上饶地区广为流传，有的班社远至临近的福建、浙江一带演出。土地革命时期，闽浙赣苏区有不少红色歌曲，就是用赣东采茶戏的某些曲调填词的，如《打上饶》、《打横峰》等，深受群众喜爱。 建国后，赣东采茶戏得到了很快的发展和提高，在貴溪、横峰两县和上饒市都建立了专业剧团，大批业余剧团也普及在上饶地区的广大农村。 赣东采茶戏的流行地区，除上饶地区的上饶、弋阳、贵溪、余江、余干、横峰、铅山、万年、德兴、婺源、乐平等十余县外，还到达浙江的开化、淳安、遂安、安徽的屯溪、歙县和福建的光泽、邵武一带。赣东采茶戏对赣浙闽三省戏曲的发展，产生了很深的影响。浙江的的睦剧（原名三角戏）和福建省邵武、光泽一带的三角戏，其源盖出于赣东采茶戏。本省的赣中采茶戏，包括现在的抚州、吉安、宁都、南丰、丰城、高安等各种采茶戏以及赣北、赣东北等地采茶戏，无论在剧目、唱腔、乃至班社体制，都同赣东采茶戏有密切的关系。 赣东采茶戏的剧目，茶灯时期的小戏有《三矮子放牛》、《攀笋》、《秧麦》、《三姐妹看灯》、《磨镜》、《补碗》、《小卖花》、《十月怀胎》等。三角班时期的小戏有《拣郎》、《大下南京》、《补背褡》、《磨豆腐》、《老裁缝裁衣》、《盘广货》、《打平斗米》、《卖货线》、《卖棉花》以及《瞎子算命》等。来自黄梅采茶戏的小戏有《过界岭》、《金莲送茶》、《讨学钱》、《才子打赌》、《双劝夫》、《小反情》、《兰桥会》、《采茶》、《三妹思春》等共计五十余个。 “半班”时期的大戏有《李仕休妻》、《桃妹反情》、《乌金记》、《拷打红梅》、《菜刀记》、《白扇记》、《卖花记》、《白宝记》、《金钗记》、《磨难记》、《破镜记》、《鹦哥记》、《山伯会友》、《卖水记》、《赶子图》、《毛洪记》等。 这些小戏多描写底层劳动人民的日常生活、生产、商贸交易的民间故事。具有强烈的生活气息和地方色彩，深受群众喜爱。 建国后，赣东采茶戏创作、整理、移植演出了不少现代戏和古装剧。 现代戏大戏有《花开前夕》（1959年已由上海唱片厂灌制唱片），《山绿人红》（由江西电台录音，中央人民广播电台向全国播送）、《茅家岭的斗争》以及《壮志凌云》、《林状元的婚事》等。 古装大戏有《乌金案》、《拷打红梅》、《卖花记》、《磨难记》、《李仕休妻》、《巧媳妇》等；小戏有《秧麦》、《攀笋》、《补背褡》、《撇芥菜》、《探妹子》等。 移植的现代戏有《志愿军的未婚妻》、《海防线上》、《李双双》、《白求恩》、《焦裕禄》、《江姐》、《李二嫂改嫁》、《八一风暴》、《赤道战鼓》、《报童之歌》和《姑嫂渡》、《信江波》、《三月三》、《小哨兵》、《军民鱼水情》、《革命梆声》等。 古装戏大戏有《刘三姐》、《春草闯堂》、《白蛇传》、《孙安动本》、《宫庭奇冤》、《泪洒相思地》、《三凤求凰》、《梅香》、《啞女告状》、《三女抢板》等。小戏有《借罗衣》、《刘海砍樵》、《借女冲喜》等。 赣东采茶戏在艺术上，至今仍保留着灯彩时期不少载歌载舞的表演风格，并积淀了三角班和半班时期的风趣幽默的特点。 小丑的表演较为突出。老艺人汪木林，就是当时一个“手活、身活、步活、嘴活、神活、一身活”的名丑。“神活”主要是指情感的运用。譬如他演《乌金记》中的雷龙时，就运用了敏捷轻快地脚尖步、矮子步和蹦跳步（快速步后突然蹦跳一步而不发出任何响声），然后伸出脖子，前后左右地摆动一下，用“转珠”（眼球灵活向四周转动）探视一番，再运用“双摆子“（两手食指上下不断旋转）的手势向门窗一指，通过手眼的活动表现人物内心的喜悦。此外小丑表演中参合了民间拳术，夸张逗趣，很有特色，。 小旦在小戏中，穿短袄长