从塑造人物成功性上谈《聂小倩》经久不衰之原因.docVIP

从塑造人物成功性上谈《聂小倩》经久不衰之原因摘 要：《聂小倩》被一再翻拍，可见其艺术魅力远远超过了小说本身。本文试图通过分析聂小倩、宁采臣和燕赤霞等人物塑造的丰富性、现实性和遐想性等方面，来探究《聂小倩》经久不衰之原因。 关键词：丰富性 现实性 遐想性 老版影视剧《聊斋志异》中有这样几句歌词：“你也说聊斋，我也说聊斋，喜怒哀乐一起那个都到那心头来，鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，牛鬼蛇神它倒比正人君子更可爱。……笑中也有泪，乐中也有哀，几分庄严，几分诙谐，几分玩笑，几分那个感慨，此中滋味，谁能解得开谁能解得开”，乔羽老先生的这几句歌词把聊斋中鬼的喜悦、无奈、悲苦概括得贴切充分。《聊斋志异之聂小倩》中的聂小倩便是这样的一个女性人物，但聂小倩由于造化，人鬼结合，生儿育女，最终大团圆。《聊斋志异之聂小倩》情节曲折离奇，引人入胜，后来被改编成电影，由于深受观众朋友的喜欢，电影前后共有三版：1960年李翰祥以《聊斋志异》中的短篇故事《聂小倩》为原型创造出电影《倩女幽魂》，成为电影史上不朽之名著。1987年，徐克和程小东翻拍的《倩女幽魂》风靡整个东南亚，并由此引发香港人创作鬼片的热忱。时隔20年，叶伟信又一次进行了翻拍，为什么蒲松龄先生的《聂小倩》被一而再再而三翻拍，而观众并不厌倦呢？本文试图从塑造人物的成功性上谈《聂小倩》经久不衰之原因。 一、聂小倩由鬼到人，具有丰富性 作者在文中曾不止一次地赞扬过聂小倩的美貌，“有十七八女子来，仿佛艳绝”“肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇丽尤绝”“女慨然华妆出，一堂尽眙，反不疑其鬼，疑为仙”，这样一位风华绝代的女子，却曾为以美色和金钱诱惑他人、“以锥刺足，使之尽血而亡”的厉鬼，虽然小说未描写可憎之貌和可憎之行，但既为厉鬼，面目即可憎。《画皮》当中，“一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯”“径登生床，裂生腹，掬生心而去”，而且此等厉鬼无药可救最后被道士化为一股浓烟，纳入葫芦。聂小倩为鬼当中之另类，通人性通人情，她一开始就鄙夷自己的所作所为，这从姥姥的口中可知，说这小女子似有怨言，后来当她以色相和金钱勾引宁采臣，遭到了宁采臣的唾弃和不齿时，聂小倩非常惭愧，并被宁采臣的正气所征服，告诉他厄运即将来临以及破解的办法，并哭泣诉说自己的不幸遭遇，希望宁采臣掘其尸骨，带她脱离苦海。由此可见，聂小倩不同于一般的鬼，她有自尊、有廉耻、有奔向美好的生活愿望。作者在设计人物的转化时，不突兀，让人感觉可信和真实。这样一个被胁迫作恶的女鬼，不免让人生出许多同情来，希望有人能帮助其脱离苦海，作者正是迎合了读者的诉求，所以让宁采臣这样一个善良、正直之人充当她的救世菩萨。聂小倩是个聪明的女孩子，她没看错人，宁采臣兑现了他的诺言，并“怜卿孤魂，葬近蜗居”，聂小倩不仅聪明，还有情有义，她幻化为人形，不论做牛做马，也要报答宁采臣的恩情，正是基于这样的思想，小倩上奉宁母，下奉宁妻，毫无怨言，直至最后取得了宁母的信任和怜爱，纳入宁家，至此聂小倩由鬼到人实现完美转变。可见，作者塑造人物形象时有内涵有分寸。 二、宁采臣对女色从拒绝到接纳，具有现实性 郭沫若曾赞蒲松龄“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，蒲松龄对人物的塑造有血有肉，入木三分。小说的一开始就对人物的性格进行了定性，“生平并无二色”，宁采臣确实也是这样做的，月下窥美，不为所动；小倩毛遂自荐，宁正容；小倩云夜无知者，宁咄之；小倩逡巡不去，宁叱之。小倩曰：“此汉当时铁石”，这证明宁采臣确实“无二色”。但是，此时的“无二色”，宁采臣不是对妻子负责，而是“卿防物议，我畏人言”，是为眼下当事人考虑的。此时，她并不知道小倩是鬼，以为是邻家女孩，当知道聂小倩是鬼，反而喋喋问个不休，先是求计，再问“何不惑燕生”，又问“迷人若何”，还问戒备之期。此时正是半夜，宁采臣岂不“畏人言”乎？盖因性命攸关，又和邻人无关，也就顾不得名声和面子了，虽然如此，我们仍然觉得宁采臣似“无二色”，因为此时他并没有关心小倩的姿容，小倩的性别也不重要，他答应为小倩迁葬，也不是为色，而是为了报恩。后来，小倩尸骨被埋葬完毕后，小倩愿拜识姑嫜，以充媵妾时，宁采臣发现小倩皮肤白里透红，金莲微翘，像尖尖的春笋，这时，宁采臣以一个男性的眼光开始打量小倩，众所周之，“金莲”在古代是性象征。李渔曾在《闲情偶寄》中就对女人的小脚做了这样的描写，性趣十足：“予遍游四方，见足之最小而无累，与最小而得用者，莫过于秦之兰州、晋之大同。兰州女子之足，大者三寸，小者犹不及焉，又能步履如飞，男子有时追之不及，然去其凌波小袜而抚摩之，犹觉刚柔相半；即有柔若无骨者，然偶见则易，频遇为难。至大同名妓，则强八皆若是也。与之同榻者，抚及金莲，令人不忍释手，觉倚翠偎红之乐，未有过于此者。”可见，此时的宁采臣对聂小倩绝非无动于衷，铁石般的心肠被这样一个绝色的有情