中国传统文化艺术在童车设计中应用.docVIP

中国传统文化艺术在童车设计中应用［摘 要］通过对传统文化艺术的了解和分析，结合童车造型设计这一案例进行了实践上的探索，反映现代文明社会的发展离不开传统文化的积累和支撑，设计师要继承传统文化精华，与时俱进，有不断创新精神。只有在现代设计中运用被世人所接受的传统文化元素，才能使现代设计更具有中国特色，才能立足本国走向世界。 ［关键词］ 传统文化 艺术元素 童车 传承 中国传统文化艺术元素应用于工业产品设计不能仅仅是简单的表面堆砌，既不能刻意追求或者硬贴在产品造型上，又不能把传统文化泛滥使用；而是应该从符号学的角度从深层次挖掘中国传统文化的特点，结合产品的特点和功能，提炼出某种文化的精髓和核心内容，从而进行创作。 首先，外观设计上，需要在深入认识和了解传统图形符号的基础上逐步对其挖掘、变化、改造，结合产品的特点，与外来元素完美融合成为时尚的设计。其次，形态设计上，要对产品有充分的理解，从而借鉴中国传统的器物形态或部分形态加以改造，使其成为产品的一个有特色的设计元素。如诺基亚6108，笔化作剑，构思巧妙，整体像一个背剑武士，造型有气势。另外一个成功的案例就是北京奥运祥云火炬，创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”图案。祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号，其造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。再有，在思想文化方面，中国早在春秋时期就对“物”的设计提出了很多有价值的思想。比如墨子的“非乐、节用”思想，阐明了对物的设计不能过于繁杂，庄子的“返璞归真”思想，阐述了生态自然、绿色设计的思想，韩非子的“物以致用”，强调了产品的功能最大化的思想，等等。所有这些先民的造物思想虽然在当时没有针对产品的设计提出，但对现在的工业产品设计的影响却非常深远。 一、中国古典建筑艺术在童车设计中的应用 中国作为一个历史悠久的文明古国，它的古典建筑在世界的建筑史上占据着重要的地位。中国古典建筑精华——亭台楼阁，它们的艺术形象和艺术境界都是独具匠心的。如亭，不仅是造型非常丰富多彩，而且它在园林中间起着“点景”与“引景”的作用。如苏州西园的湖心亭、拙政园别有洞天半亭、北京北海公园的五龙亭。再如，中国园林中的桥，以其丰富多姿的形式，在世界建筑艺术上大放异彩。最突出的例子是北京颐和园的十七孔桥、玉带桥。它们各以其生动别致的造型，把颐和园的景色装点得更加动人。这些建筑，不管是从结构，还是造型，对童车设计的开发都起到很好的借鉴作用。 二、“中国红”色彩元素在童车设计中的表现 “中国红”是中华民族的代表色，应该是有意味的，这种尚红意识根源于最初使用红色的本能意识。“红”是喜庆与祥和的颜色,也是中国民俗与文化的颜色，是中国的象征，更体现了人们在精神和物质上的追求。人类早期直觉本能所反映的正是人的生命本源所呈现的状态，是中国本原哲学发展的结果，中华民族尚红色彩观念就是建筑的生命本源基础上的色彩原系统和色彩文化学。在童车设计中适当融入 “中国红”色彩元素，让中国的工业设计展现出属于自己的设计特色。把喜庆的红色元素运用到产品设计中，创造出既具有现代感情色彩又被消费者广泛接受的现代儿童产品。 三、中国戏曲艺术对童车设计开发的借鉴 中国的戏曲艺术犹如一颗璀璨的明珠，以其独特的风格，丰富了祖国灿烂的文化艺术宝库。京剧中的小丑、花脸，川剧中的变脸，宁夏作唱的戏剧形式。江西的傩戏、湖南的花鼓戏，其戏剧形式和戏剧人物对童车的发展都是诱发创作的源泉。在童车的设计过程中，很多细节和局部往往需要大量的设计元素加以补充和完善，而中国戏曲艺术元素则能很好的满足这一要求。 四、传统民风民俗对童车设计的作用 中国幅员辽阔，各地有着自己独特的民风民俗，如木偶、皮影、剪纸、年画、刺绣、面塑、泥人、灯彩、编织等，以其浓郁的地方特色呈现，别有风味，为童车设计提供了取之不尽的素材。 五、书法艺术在童车设计中的运用 我国的书法艺术是一个巨大的资料库，书法本身是一种有形的元素，它具备美的法则，但在这种有形元素中同时又兼具着无形的元素，书法或是能体现出坚韧不拔的升腾之势，或是气势如虹、道劲有力，或是隽美秀丽、清新动人，都给人一种精神的升华之感。把书法艺术运用在童车设计中，这样设计出来的作品既显得古老、沧桑，又富有东方神韵，还能体现出现代设计中要求的和谐与韵律。 六、中国古典文学作品也是童车设计的源泉 中国古典名著是中华文化宝藏最重要的一个部分，也是我们增益智慧、提升修养的良好土壤。中国的四大古典名著《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》脍炙人口，如，《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四人在遥远的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情