爱尔维修和狄德罗.pptVIP

冯怡然 付科端 肉体感受性 利益 情感 教育万能论 否认了爱尔维修的“教育万能论”，认为教育可以发展人的优良的自然素质，抑制不良的自然因素，进而启发热的理性，认识社会中的罪恶现象，唤起对正义、善行和新秩序的爱。 他主张剥夺教会的教育管理权，把教育交由新的国家政府管理，国家应推行强迫义务教育。 他设想在初等教育中设读、写、算及公民道德等课程，在中学里设数、理、化、自然、天文学、机械学、以及史、地、音、体、美各种学科，提供教学用的各种实验室设备。像培根一样，狄德罗指出研究和学习的主要方法是观察、思考、实验，认为思维能力的培养也是教育的一项重要任务。 * 职教1001班 1 2 3 爱尔维修与狄德罗的教育思想 目录 1. 人物简介 2. 教育思想 1. 人物简介 2. 教育思想 走进爱尔维修 走进狄德罗 历史简介 一、历史背景 思想主张 18世纪的法国思想界整个地笼罩在理性主义的光晕下。虽然法国是天主教国家，但教皇的权威只有得到世俗政权的支持才能实现，另外，教派内部的争论使得人们逐渐对信仰日趋冷漠。哲学家们据此大力攻击天主教，宣扬新教，他们把人看作自然界的组成部分，但并不因此就认为人的一切都由自然所决定。具有唯物主义思想的百科全书派哲学家在这一点上则超出了一般哲学家，拉美特利、狄德罗、爱尔维修和霍尔巴赫的无神论思想揭示了宗教的产生原因及其欺骗性，他们反对宗教，反对禁欲主义。这是一种机械唯物主义的观点，它重视人的感觉，认为物质就是一切以任何一种方式刺激人们感观的东西。以物质为本源，机械唯物主义强调人的感觉，认为由感觉而得出的各种各样感性认识就是认识的全部。 走进 爱尔维修 人物简介 克洛德·阿德里安·爱尔维修 （1715年－1771年） 是18世纪的法国哲学家，功利主义与唯物主义者。他的主要著作包括了《论精神》和《论人的理智能力和教育》 人物简介 接受外界对象在我们身上造成印象的能力，即肉体感受性。 肉体的感受性乃是人的需要、感情、社会性、观念、判断、意志、行动的原则。 爱尔维修认为，人人都是通过感官获取知识，从而获得精神的发展。而人人都有获得同样知识、达到同样成就的能力，每个人都有享受中高等教育的权利。 他强调“利益”“情感”的世俗道德观。认为教会对学校事业的垄断是“民族的灾害”，主张由国家创办世俗教育。他论述并倡导人们关心现实的利益，认为顺应“自爱”并“以公共利益作为行为的指南”才是高尚的道德。 教育万能论 爱尔维修把人的成长归因于教育与环境，否认先天观念，认为人的一切精神活动、人的认识，都来源于感官对外界事物的感觉。 他一方面认为，人是环境和教育的产物，改造人必须改造环境；另一方面又认为，人们的偏见统治着世界，改造环境又必须改造人的偏见，即通过教育改造社会，因而主张教育万能。 教育主张 国家创办世俗教育 3 教育万能论 2 教育民主化 1 4 强调学习的重要性 4 走进 狄德罗 人物简介 18世纪法国唯物主义哲学家，美学家，文学家，百科全书派代表人物，第一部法国《百科全书》主编。 狄德罗是法国十八世纪杰出的启蒙思想家、唯物主义哲学家和教育理论家。他的最大成就是主编《百科全书》。 狄德罗 为了真理和正义而“献出了整个生命”的人。 ——恩格斯 教育主张 *