《尚书》的德治思想及其对建设和谐社会的启示.pdfVIP

维普资讯 2006年第 l期 河南教行学院学报 (哲学礼会科学版) No．1，2006 第 25卷 JourllalofHenanInstitute,ffEdu,mtion GeneralNo．99 (总99期) (PhilosophyanI【 jalSciences) Vo1．25 《尚书》的德治思想及其对建设和谐社会的启示 毕天璋 (河南教育学院 教育系，河南 郑州I450014) 摘要 ：《尚书》开创 中国以德治国思想的传统。 《尚书》德治思想渊源于对历史经验的总结。 《尚书》的德治思想 对建设和谐社会有借鉴意义的内容主要有：领袖人物的道德威望是以德治国的关键所在 ；明德慎罚，提倡教化，建 立以德治国的社会基础 ；任人惟贤是以德治 国的重要争件 ；勤政爱民是 以德治国的重要施政原则。 关键词 ：以德治 国；道德威望 ；提倡教化；任人惟贤；勤政爱民 中图分类 号：1)033 文献标 识码 ：A 文章编号 ：1006—2920(2006)01—0062—04 《尚书》被誉为 “政事之纪”(《荀子 ·劝学》)。它 用 。研究 《尚书》的德治思想 ，对于应对知识经济时 记载了我国原始社会末期和夏 、澍、周时代的部落 、 代的挑战，对于建设有 中国特色 的社会主义和谐社 氏族首领 、国君和辅臣等人的重大的社会政治活动 ， 会，具有重要 的借鉴意义。 其作者可能是各个时代的史官之类 的人物。现存 一 、 《尚书》德治思想形成的历史渊源 《尚书》有 “今文”与 “古文”两种。今文 《尚书》共 28 《尚书》的德治思想，既非空穴来风，也非主要来 篇 ，被公认为正统版本；古文 《尚书》共 58篇 ，其全部 自上天的启示 ，而是我 国原始社会和奴隶社会治 国 包含今文 《尚书》之 28篇(实际分成 33篇)，另柏 25 安民的历史经验 的总结。从 《尧典》的单纯事实 的叙 篇为今文 《尚书》所无。古文 《尚书》被多数学者定为 述 ，到后来逐渐加深的理论概括，形成一个比较完整 “伪书”，但这并不能说 明它的出现毫无根据和毫无 的以德治国的思想体系。这一思想体系经儒家的发 历史价值。司马迁在 《史记》之 《五帝本纪》、《复本 扬光大，对我国的历史发展产生 r深远影响。 纪》和 《殷本纪》中多次援引古文 《尚书》的篇名和史 《尚书》的记载 ，从五代的唐尧至春秋时期 ，反映 实 ；苟于在其 《劝学》LI卜也引用过一义 《尚书 ·说命》之 我国原始社会末期和奴隶社会的历史事实。原始社 义旬。本文的引文主要取 自今文 《尚书》，但也不排 会虽然蒙昧、野蛮，但为 J，维护原始公有制度 ，“尚 斥对古文 《尚书》的引用。实际 卜，《尚书》原本也不 德”应是其重要的手段。奴隶社会虽然是历史上最 止 卜述58篇 ，在司马迁的 《史记》中至少还引用过十 残酷的社会制度 ，但是，由于它脱胎于原始社会 ，所 几篇 《尚书》逸文的篇名，女fI《五帝德》 《帝诰》、《汤 以原始社会 的自然观念和社会观念对它的影响是十 征》、《徂侯》、《太 训》等，书中有的史实可能还取 自 分深刻的。另外 ，由于中国之 “亚细亚生产方式”及 这些篇 目，只是由于后来的删编或亡轶仅存现有篇 “l井 制”的实行 ，更使德治思想有了较深厚的根基 ， 目。所以司马迁说 ：“《_fi》缺有问矣，其轶乃时时见 从而使得原始社会重视德治的治国思想得以继承和 于他说。”(《史记 ·五帝本纪》) 发扬 。 中国足个 f分萤视 以德治国的同家 ，具有优 良 从 《