建平中学语文：训俭示康.ppt

训俭示康 司马光（1019～1083）字君实, 花费15年时间主编《资治通鉴》。他主编的《资治通鉴》,是一部编年体通史,上起周威烈王二十三年,下迄后周世宗显德六年,全书共294四卷, 取材于各种正史、野史、传状、文集等200余种,经过作者加工剪裁而成。该书语言简练晓畅,叙事清晰严谨，有些篇章具有较高的文学价值,如“赤壁之战”、“淝水之战”等。有《司马文正公集》。 本文是北宋政治家、史学家司马光教诲他儿子司马康的一篇文章，训: 训诫。俭: 节俭。示:给……看。 要求司马康崇尚节俭，不要追求奢靡，并教诲子孙崇尚节俭。 第三段：引述、赞扬古人崇尚节俭的言行。 第四段：援引御孙语，从道理上阐明俭、侈的不同结果。 第五段：列举正考父等人的事例，证明上段。 文章列举了大量事例,为什么读起来不觉累赘？ * * 司马光 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 　　这句说历代君主治国的经验教训是：因勤俭而成功，因奢侈而破败。 (唐代李商隐《咏史》) 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 　　意思是说，潜心努力来提高自己，用俭朴的生活来培养高尚的品德。做不到恬静寡欲就无法确立远大的志向，不潜心专一就无法达到远大的目标。 (诸葛亮《诫子书》) 古今异义 吾不以为病；病：缺陷 然后敢发书；书：请帖 士志于道而耻恶衣恶食者；恶：不好，差 治居第于封丘门内；第：官僚贵族的住宅 顾人之常情，由俭入奢易；顾：只是 器皿非满案，不敢会宾友；案：桌 君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；速，招致 一词多义 弊 亦不敢服垢弊以矫俗干名；破的，形容词，这儿活用作名词，破衣服 风俗颓弊如是；败坏，动词 恶 耻恶衣恶食者；差的，不好的，形容词 侈，恶之大也；罪恶，名词 乃 今人乃以俭相诟病；却，竟，副词 乃簪一花；才，副词 然 当时士大夫家皆然；这样，代词 然以功业大，人莫之非；但是，连词 虽 虽举家锦衣玉食，何患不能；即使，连词 公虽自信清约；虽然，连词 或 客至未尝不置酒#或三行五行；有时，代词 所亲或规之曰；有人，代词 举 虽举家锦衣玉食，何患不能；全，形容词 聊举数人以训汝；列举，动词 词类活用 1、名词作动词 亦不敢服垢弊以矫俗干名；服，名词用作动词，穿 妾不衣帛；衣，名词用作动词，穿 自为乳儿；乳，名词用作动词，吃奶 外人颇有公孙布被之讥；布被，名词用作动词，盖布被 虽举家锦衣玉食，何患不能；锦衣玉食，名词用作动词，穿锦衣、吃玉食 ２、名词用作状语 何曾日食万钱；日，名词用作状语，每天 昔正考父饘粥以糊口；饘粥，名词用作状语，用稀粥 ３、形容词用作名词 亦不敢服垢弊以矫俗干名；垢弊，形容词用作名词，脏衣，破衣 ４、使动用法 远罪丰家；远，使-远离；丰，使-丰厚，丰裕 至孙以骄溢倾家；倾，使-倾 ５、意动用法 人莫之非；非：以-为非，认为不对 人不相非；相非：互相以-为非，互相指责，或互相认为对方错 士志于道而耻恶衣恶食者；耻，以-为耻 句式 １、判断句 俭，德之共也；节俭是善行中的大德 侈，恶之大也；奢侈是邪恶中的大恶 ２、被动句 君子寡欲则不役于物；于，被 ３、倒装句 Ａ、宾语前置 人莫之非；人们都不批评他 何患焉；你有什么可担心的呢 Ｂ、定语后置 士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也；“志于道而耻恶衣恶食”是士的定语 Ｃ、介词结构后置 酤于市；于市酤（到街上）买酒 得于酒家；（在酒家）找到他 治居第于封丘门内；（在封丘门内）修建房屋 Ｄ、省略句（下列各句括号表示省略了的成分） 得( 　)于酒家；省之 酤( 　 )于市；省之 未足与( 　 )议也；省之 汝非徒身当服行；当以（　a　）训汝子孙，使（　b　）知前辈之风俗云，a省之b省其 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。 我本来（出身在）贫寒的家庭，一代一代（都）以清白（的家风）相继承。我生性不喜欢豪华奢侈，从做婴儿（时起），长辈把饰有金银的华美的衣服加（在我身上），（我）总是害羞地扔掉它。二十（岁那年）忝列在（进士的）科名（之中），（参加）闻喜宴（时），只有（我）不戴花，同年说：“（花是）君王赐戴的，不能违反（不戴）。”（我）才（在帽檐上）插上一枝花。（我）一向衣服（只）求抵御寒冷，食物（只）求饱肚子，也不敢（故意）穿肮脏破烂（的衣服）以违背世俗常情，（表示与一般人不同）求得名誉。只是顺着我的本性（行事）罢了。 众人皆以奢靡为荣，吾