廉洁与修身.ppt

十七大指出“反腐败要坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，扎实推进惩治和预防腐败体系建设，在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，拓展从源头上防治腐败工作领域。” 修身正是人自我完善的一种最有效，最经济，也是最为持久的途径。是廉政文化建设的源头，也是反腐败之本。 治国先治官，做官先做人。 做人先修身，修身先修德。 何谓廉洁？何谓修身？ 廉洁即“不受曰廉，不污曰洁” 修身即“陶冶身心，涵养德性” 修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。 选人用人要坚持德  才兼备，以德为先。 ——引自胡锦涛同志在全国 组织工作会议上的讲话 ——亚里士多德 欲→贪→腐→败 德是人生之本，事业之基。⊙官清民乐.wmv * * * * * 廉洁与修身 社会发展学院 钱崇君 廉洁修身的传统资源： 中国是文明古国，礼仪之邦，修身养性，道德教化有几千年的深厚传统。廉洁修身，更被当做齐家之始，治国之源，平天下之基。  古之欲明明德於天下者，先治其国； 欲治其国者先齐其家； 欲齐其家者先修其身； 欲修其身者,先正其心； 欲正其心者,先诚其意； 欲诚其意者；先致其知； 致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚， 意诚而后心正，心正而后身修， 身修而后家齐，家齐而后国治， 国治而后天下平。 自天子以至於庶人，一是皆以修身为本。 —《礼记.大学》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。---- 屈原天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。---《周易·乾》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。----《礼记·中庸》知人者智，自知者明。胜人者力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 ----老子君子求诸己，小人求诸人。----孔子三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。----孔子锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。----荀子 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。--- 刘备 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ---诸葛亮 吏不畏吾严而畏我廉，民不服我能而服我公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威！ ---明·郭允祀《官箴》 廉者，民之表也；贪者，民之贼也 。—— 包拯 渺渺青史里，总有阵阵廉洁之清风让我们如浴春风， 历史长河中，也有股股贪婪之浊流让我们引以为戒。 ⊙廉之为字.wmv 廉洁修身的当代诉求： 廉洁文化 关于廉洁文化的 基本常识和知识 关于廉洁文化的 信仰、思想理论 和政治准则及其 与之适应的廉政 制度 关于廉洁的行为 方式、价值取向、 廉洁制度的实践 常识层面 理论制度层面 实践层面 ⊙清正廉洁.wmv ⊙水墨 廉洁.wmv 有德无才要误事 有才无德要坏事 有德无才干不成大事 有才无德干不成好事 德者，才之帅也。 才者，德之资也 ——（北宋）司马光 有德无才是次品 无德无才是废品 有才无德是危险品 有德有才是正品 1、德为才之主： ⊙人民是父母.wmv 德须修也，非修无以厚德，非廉无以立德。 才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 2、修德长才无止境—— 德须近佛 才须近仙 立志：树立廉政之风，应首倡“立志” 。 立什么志？ 王阳明说：立志就是“收放心，致良知”而已。不受物欲名利的诱惑。 毛泽东说：有关家国书常读，无益身心事莫为。 志存高远，就有明确的生活目标，远离腐败与堕落的陷阱。就会成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。” 怎么立志？ 孔子说“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” “三军可夺帅，匹夫不可夺志也”诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。 怎么守志？ “吾曰三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” “达则兼善天下，穷则独善其身。” “晚景从良，一世之烟花无碍；白头失守，半生之清苦俱非”，保全晚节。 人在最完善的时候是动物的佼佼者，当他与法律和正义隔绝之后。便是动物中最坏的东西。 知耻： 知耻近乎勇 孔子说： “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 又说：“行己有耻”。 孟子说：“人不可以无耻”，又说：“羞耻之心，义之端也”。 欧阳修也讲过，“礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡” 。“廉耻，是立人之大节”。 康有为则讲过，“人之有所不为，皆赖有耻心”