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清明节的传统习俗与时空变迁.pdf
遗黧 息一鉴
社会转型期文化习俗与生活方式的嬗变与重构系列专题(三)
清明节的传统习俗与时空变迁
张弛1,毕啸南2
(1.清华大学,北京100084;2.北京师范大学文化创新与传播研究院,北京100857)
摘要:清明节作为中国历史上3大节目之一,它融合了时间相近寒食节的上坟习俗和上巳节的春游传
统。文童通过对贵州省铜仁地区清明前后“挂社”和“挂青”的习俗进行了描述和分析,无论是“挂社”
中的集体吃社饭的习俗,还是“挂青”中家族墓田中的祭祀,都体现了中国人相互依赖的伦理和人与自然
的和谐关系。而今天的“挂青”和“挂社”都出现了日益形式化的趋势,形成这种趋势主要有3个原因:家
族墓地日益被国家公墓所取代,割裂了家族后人与祖先之间的联系;地方性的时间被统一f生的现代时间所
取代, “挂社” “挂青”这种具有地方性时间节律的活动受到了制约;清明期间集体性的传统娱乐活动被
跨越空间的旅游和虚拟空间的个体性娱乐所取代。因此,需要重新认识清明的深层意义:对先人的缅怀和
对家的眷恋是一种“实质性传统” “时空压缩”也不能改变这种实质性传统。
关键词:清明节;挂社;挂青;实质性传统;时空压缩
中图分类号:G112文献标志码:A
Of FestiVaI
CustOmand mnsitiOn
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zHANGCh}.Blxlaona蠢
100084, InstituteofCultureI皿oVationand
University,Beijing China;2.Beijing
(1.Tsinghua
Normal
University,Beijing100857,China)
Communication,Beijing
wasoneofthreefestiValsinChinese
AbstraCt:ChingMingFestival,which big history,had
ontheHanshifestivalandtheconVentionof
thecustomoftomb springouting
converged sweeping
in
ontheShanasifestival.Thecustomof“Guashe”and”Guaqing“,whichhappenedTongren
ofGuizhou around and inthe
district provinceChingMingFestival,arerepresentedanalyzed
andthe betweenthehumanandthenature
article.The Chinese
interdependence锄ongharmony
onSheriandthe atthe
areelucidatedthecustomof worshiptamily
by eating”she胁”colle
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