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作者介绍这是一本由钱文忠、蒙曼、康震、阎崇年、纪连海等百家讲

作者介绍   这是一本由钱文忠、蒙曼、康震、阎崇年、纪连海等百家讲坛当红坛主联袂巨献,十三堂课程直面历史与经典的壮阔、婉转,奉上浓缩历史、时代与人生的文化大餐。   历史永远是当代史,必须有助于我们理解今天的现实;读书如饮水,每个人冷暖自知。 * . 内容介绍   这本书集中了百家讲坛当红坛主们关于阅读历史、阅读经典的部分,从先秦诸子、秦皇汉武、唐诗宋词到《西游记》《聊斋》和《红楼梦》,纵横几千年——我们应该怎样切入历史,怎样读书;怎样知人论世地理解历史风云人物,怎样从生活、人生和理想的角度寻味经典名著? * 目录 唐代的糖神   钱文忠 玄奘与时代精神   孟宪实 唐太宗——从玄武门之变到贞观之治   蒙 曼 解说武则天   康 震 唐诗的人生境界 智慧的透视   姚淦铭 老子智慧与人生成功   孙立群 漫谈先秦历史人物   刘扬体 品味经典——探寻爱情的意义和境界   孙家洲 汉武盛世的历史透视 明清的魅力   阎崇年 袁崇焕的业绩与精神   纪连海 正说清朝重臣之和坤   赵英健 中国皇陵的绝唱——清东陵   马瑞芳 神鬼狐妖的魅力   周思源 解读《红楼梦》的四把钥匙 * 可以看出《西游记》不是一本佛教书,它从本质上反映了汉民族非常独特的一种宗教信仰的态度。我们汉民族有很多优点,但是有虔诚而坚定的宗教信仰毫无疑问并不是汉民族的优点。我们都知道汉民族的习惯,比如我今天头疼脑热去求地藏王菩萨,如果我想长寿去求无量寿佛,家里有苦难我去求观音,如果说灵验了那么我来还愿,如果不灵验明天我就换个佛拜拜。汉族人没有固定在一家庙固定拜一个菩萨的,我们既会信仰佛教,有时也会信仰道教,比如贴春联、放炮是从道教信仰的遗风转变过来的。我们的信仰很庞杂,而且我们会把信仰进行改变。我们知道弥勒佛笑口常开很可爱,大概也就是在10年或者20年前,弥勒佛的面前突然出现了金元宝,原来弥勒佛面前没有金元宝,现在弥勒佛已经让汉族人改造成了财神,弥勒佛什么时候是财神?我们会根据自己的需要去改造一种东西。我们信仰一种东西往往是在做交换,我信仰你就要满足我的心愿,在我们汉族的历史上很多次的反抗都是以砸毁神像开始,洪秀全、孙中山、毛泽东主席都是如此,都干过砸菩萨毁神像的事情。我们不要说这对不对,而要分析背后反映的汉民族的一种心理,《西游记》在本质上不是一本佛教书。 * 老子和我们讲“道”这个东西无时不在无处不在,我们看茶杯的盖子有“道”吗?正因为它是空的,我能够把它作为一个盖拧上。杯中间有“道”吗?有啊,我可以将杯中放上水。老子讲了非常深刻的一句话是“天网恢恢,疏而不失”,我们现在讲的是“天网恢恢,疏而不漏”。老子讲的是“道”这个网,一网打尽,包、纸、话筒都在网当中,我也在网当中,什么网?道德的网。 *

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