从妇女的守节与再嫁看魏晋南北朝的贞节观.PDFVIP

中正歷史學刊 民國 93年 第 七期，頁 169～195 從婦女的守節與再嫁看魏晉南北朝的 貞節觀 張欣怡 中正大學歷史研究所碩士班 摘要 魏晉南北朝時期的守節婦女 ，不論是節婦 ，或者是烈婦 ，均以三國 與兩晉為多 ，此與 《魏書 》與 《晉書 》設置 〈列女傳〉有關 。她們的守 節方式多樣 ，亦趨於劇烈，帶有一種暗示的作用 。節婦守寡的年齡分佈 從十三歲至二十二歲 ，其中以十六歲、十七歲為多。有子女的寡婦 ，希 望撫養子女教育成才 ，多不再嫁；無子女者無子女的牽絆 ，再嫁也比較 容易 。這些節婦多出身世族大家 ，一方面士族婦女不受經濟所擾 ，一方 面士族較具貞節觀 ，一方面亦受到正史多記錄世族事蹟的影響。 然而從本紀、列傳中 ，亦看出不同的訊息。魏晉南北朝時期的寡婦 再嫁存在於各個階層之中 ，有再嫁者成為皇后者 ，帝王納寡婦，公主再 嫁其他王公世族 ，世族納寡婦 ，世族女再嫁 ，平民也有再嫁者。上階層 寡婦選擇再嫁的對象，多是同階層中人，顯然是門第因素的影響 ，以維 持政治網絡 。下階層的婦女再醮 ，則是受經濟因素主導 ，因為她們生活 多受經濟因素所擾，過著貧苦的生活 ，因此也出現招夫的現象 ，以幫助 她們經營農事 、管理家庭瑣事 、撫養子女及照料舅姑 。  因此寡婦再嫁在魏晉南北朝時期 ，不是件可恥的事並且普遍存在 ， 為社會所允許 。儘管在此時寡婦再 嫁不是件可恥的事 ，然而有些人則持 有貞節的觀念 ，這種情形多發生在世家大族中 ；有些婦女基於感情因素 選擇守節 ，也有因男性要求而守節者 。 關鍵字 ：婦女 、守節、再嫁 中正歷史學刊第七期 一、前言 近來有許多人從事婦女研究 ，貞節是其中熱門的領域，不過多著重 在唐代 、宋朝與明清時期 ，魏晉南北朝則較少人研究 。董家遵先生 〈歷 1 代節烈婦女的統計〉，針對《古今圖書集成》一書的節烈婦女作一統計 ， 對婦女貞節研究有很大的幫助，然無更深入的分析；〈從漢到宋婦女再嫁 2 3 習俗考〉一文與聶崇岐先生 〈女子再嫁問題之演變〉一文及劉紀華先 4 生 〈中國貞節觀念的歷史演變〉相同 ，雖有提及魏晉南北朝時期的婦女 再嫁 ，然而是屬於大範圍的研究 ，對於此時期的貞節問題 ，只有概論的 說明 。此外 ，大陸方面的研究多集中在探討婚俗方面 ，如張承宗先生 、 5 孫立先生 〈魏晉南北朝婚俗初探〉 、蘇冰先生 〈魏晉南北朝婚姻文化述 6 要〉 。趙志堅先生 〈魏晉南北朝婦女再婚考述〉一文 ，對於此期的婦女 再嫁有較前人仔細的研究 ，並且對於原因背景亦有探討 ，不過在介紹各 階層婦女再嫁時 ，分法有不妥之處 ，以致探討時無法凸顯此時的時代特 7 8 色。他的另一篇文章 〈北朝婦女再婚考述〉雖然將範圍縮小 ，只探討 北朝 ，然與前篇文章極相似。因此筆者希望能從婦女再嫁與守節 ，一窺 魏晉南北朝時的貞節觀 。 本文主要使用的史料是 《古今圖書集成》和正史 ，包括《三國志》、 《魏書》、《晉書》、《北齊書》、《周書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳 1董家遵 ，〈歷代節烈婦女的統計 〉，《中國婦女史論集 》(台北 ：稻香出版社 ， 1999年5月) ，頁 111-117。 2董家遵 ，〈從漢末到宋寡婦再嫁習俗考 〉，《中國婦女史論集 》(台北 ：稻香出 版社 ，1999年5月) ，頁 139-164。 3 聶崇岐 ，〈女子再嫁問題之歷史演變〉，《中國婦女史論集 》(台北 ：稻香出版 社 ，1996年5月) ，頁 128-138。 4 劉紀華，〈中國貞節觀的歷史演變 〉，《中國婦女史論集 》四集(台北 ：稻香出 版社 ，1995年10月) ，頁 101-130。 5張承宗 、孫立 ，〈魏晉