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点燃学生心底诗情的火山 　　内容摘要：学古诗最重要的是悟，老师们使出全身解数，就是为了使学生达到“悟”的境界。只要我们用对方法，学生就会燃烧出激情，爆发出诗意的火焰。引导学生悟读古诗，不能用“力”，只能用“激”。 　　关键词：古诗 激情 悟 　　学古诗最重要的是什么？不是背诵，不是翻译，是悟。这个悟字，好说，不好做。老师们使出全身解数，就是为了使学生达到“悟”的境界，可是效果似乎常常不好。我们觉得优美如画的古诗，在他们嘴巴里味同嚼蜡。 　　可是这也不能全怪学生。其实，每个年轻人原本就是诗人，他们的心中，沉睡着一座座满怀诗情的火山。只要我们用对方法，这座火山就会燃烧出激情，爆发出诗意的火焰。引导学生悟读古诗，不能用“力”，只能用“激”。 　　一.用诵读中的倾情示范来激发诗情 　　诵读历来被认为是古诗教学的重点。古人云：读书百遍，其意自现。这话颇有道理。现在的古诗鉴赏教学在课堂上通常采用是层层推进的诵读法：第一层读准字音，第二层读懂意思，第三层读出情感，第四层读出节奏、韵味和美感，其间穿插老师的精心安排的示范和点拨，学生的学习效果很不错。 　　层层推进的诵读教学法，符合人类的由感觉、知觉、记忆到思维和想象，由表及里，由现象到本质的认知过程，而且，通过反复的诵读，学生也能够加深对文本的印象，从而达到理解和熟练地背诵的效果。可是诵读不能只是学生的机械重复，其中教师所起的示范作用，是至关重要的。 　　德谟克里特认为模仿是人类固有的本能，人?自身对美充满向往，因此对一切美好的事物都有模仿的欲望。因此，教师如果希望学生的朗诵激情四射、富有感染力，自己就应该先提供一个足够好的范本给他。教师正确、流畅、投入、忘我的诵读，可以给学生一个好的示范，帮助学生通过诵读来初步理解课文，还可以激起学生强烈的学习兴趣和模仿的欲望。 　　记得2010年10月在东莞，有幸听了陈忠墚老师的《卖油翁》一课，课堂上陈老就是运用层层推进的诵读法进行教学，我印象最深刻的是陈老师声情并茂的范读，尤其是那一句“尔安敢轻吾射？”将陈康肃那怀疑、愤怒的语气演绎得惟妙惟肖，现场的学生纷起仿效，将课堂气氛推向高潮。 　　不是每个语文教师都能把古诗示范到朗诵艺术家的水准，可是你如果不能先把自己变成诗人，你就无法去感染学生，更谈不上点燃他们心底沉睡的诗情。 　　要激发学生的诗情，自己就得先做诗人。教师的示范朗诵，必须放得开手脚，要充满激情，做一场投入忘我的演出。手舞足蹈也罢，眉飞色舞也罢，这样你才有足够的气场，才能去感染满座的学生，才能把他们都变成诗人，才能点燃他们心底沉睡的激情。 　　以杜甫的《茅屋为秋风所破歌》为例：全诗感情沉郁伤感，而其中略有变化，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂?I长林梢，下者飘转沉塘坳。”这几句要读出诗人穷愁交加，茅屋被秋风所破的无奈忧愁；“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。”这两句要读出自己年老体衰，被顽童所欺的委屈和些许愤怒；“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”这两句充满了对大雨将至的担忧和焦急；而结尾的“呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”则要大声宣告诗人的慷慨大义和舍身的豪情。如果朗诵示范者能站在诗人的角度，投入忘我地去体悟并演绎诗人的感受，你的手势、表情会自然而生，无须刻意生成。 　　人都有从众心理，处于青春期的中学生尤甚。聪明的教师要善于利用这一点，以激发他们的学习欲望和兴趣。当教师提供了优秀的朗诵范本给他们，许多学生有了模仿的欲望和兴趣，就会影响更多的学生，从而形成一个良好的诵读氛围。事实证明，语文老师朗诵能力很强，而且经常给学生示范的班集体，学生学习朗诵的欲望最强烈、朗诵水平也最高。 　　二.引人入胜的精心点拨以引导感悟 　　如果说，倾情示范朗诵的教师，像一个投入忘我的演员，点燃了学生心底沉睡的诗情，那么，在学习过程中给予学生精彩点拨的教师，就像一个高明的向导，他不露声色，却胸有成竹，一步步将学生们带入顿悟的境界。 　　学生对诗的领悟有三个层面，悟情，即把握诗歌的感情基调；悟境，即感知诗歌传达出的美好意境；悟神，即领悟诗歌表达出来诗人高尚的心境和美好的情操。 　　1.悟情：创设朗诵情境，把握感情基调 　　学生大致读懂了古诗的意思之后，教师可以设置一些问题，为学生创设朗诵的情境，帮助学生加深对文本的理解，使他们准确把握古诗文的感情基调，领会诗人的写作意图，使他们沉醉在朗诵的乐趣中，享受朗诵。 　　我讲陶渊明的《饮酒》时，读到“问君何能尔？”我问学生：“这是谁在问？”答：“别人。”“问的人是什么语气？”答：“怀疑的语气。”“为什么是怀疑的语气呢？”学生笑答：“身居闹市，却听不到车马的喧闹，这很难办到啊！我就做不到。”“那么我们一起把怀疑的语气读出来！”学生很投入地读完这句后，