从孙思邈的医德思想谈中医人文精神.pdfVIP

中医药临床杂志 2008年 l0月第20卷第5期 · 54l · 从孙思邈的医德思想谈中医人文精神木 王红松 徐国龙 章健 邵芙蓉 安徽中医学院 安徽 合肥 230038 关键词 孙思邈 医德思想 中医 人文精神 治，则是 “含灵巨贼”。 2 胆大心细 。灵活周密 医德，就是医务人员应该具有的品德。它是一种职 孙思邈提倡医生应 ：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行 业道德 ，是在一定社会历史条件下，在医务活动的实践 欲方”，要求医生既要敢想敢做，当机立断，又要小心谨 基础上形成的。它是调整医务人员和病人之间、医务人 慎，周密思考；既要灵活多变，不可墨守成规，又要按照 员之间、医务人员和社会之间关系的行为准则和规范的 客观规律办事，切忌主观武断等。 总和。在我国古代医学家中，以医德著称并最早专篇论 3 博极医源，精勤不倦 述医德的，首推唐代医药学家孙思邈。 孙思邈把 “博极医源，精勤不倦”作为医道准绳，反 孙思邈 (公元581—682年)，唐代京兆华原(今陕西 映了古代学医习医的传统精神。他在 《论大医习业》中 耀县)人，据 《旧唐书 ·孙思邈传》载，孙思邈 “七岁就学， 指出，学医除了应当通读谙熟 《内经》等医学典籍及本草 日诵千余言。弱冠善谈庄老及百家之说 ，兼好释典”，故 方书之外，还必须 “精熟”《周易》、五经、三史、庄老诸子 后周洛州刺史独怀信称其为 “神童” 。在医学史上，他 百家之学，要涉猎群书、知仁义之道，通古今之史。 “若 足可与张仲景、李时珍并称 “三大医圣”；在道教史上，他 能具而学之，则于医道无所滞碍，而尽善尽美者矣。”在 又可与葛洪、陶弘景并称 “三大道医”。他十分重视医学 这里孙思邈实际上把精研医术看成是医德高尚的一种 理论研究，注重博览群书，在 《大医苍生》中提出了作为 表现，精与诚是融为一体的。可见，在孙思邈看来，精与 “苍生大医”的四个基本条件。他系统总结了唐以前我 诚即医术精湛与医德高尚，是有机结合、密不可分的。 国医学发展的宝贵经验，广泛收集世间治病验方，精心 中医教育历来主张全面学习，强调由博返约，就在于要 筛选和验证，结合 自己的临床实践经验，著成 《备急千金 求达到广泛地学习吸取中华文化之精华，先通做人的道 要方》和 《千金翼方》两部不朽之作。孙思邈倡导医德， 理，再学救人的本领。医德与医术并在，不仅是为医之 强调医乃仁术，认为 “人命至重，有贵千金，一方济之，德 道，首先应是习医之道 。 逾于此”(《备急千金要方 ·序》)。特别是其著作 《大医 4 言行端庄。不皎不昧 精诚》被称之为中华医学宝典中最典范的一部医德著 孙思邈认为，医生的仪表举止会对病人产生重要影 作，其中蕴涵着深刻的中国医学人文思想与精神。近年 响，应 “望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧”。医生之所以这 来，孙思邈的医学著作和医德思想受到中国医学界乃至 样做，是因为 “病人苦楚，不离斯须”。病人为此忧愁，家 世界医学界的日益重视，研究者越来越多。 人 “满堂不乐”。这样情况下，如果医生 “安然 自娱，傲然 自得”是人所共耻的。 孙思邈的主要医德思想 5 尊重同道 ，相互合作 1 大慈恻隐。普救含灵 孙思邈认为，尊师重道