回到空间本身——论海德格尔的空间观念.pdfVIP

第29卷第2期 吉首大学学报(社会科学版) 2OO8年3月 Vo1．29，No．2 Joumal of Jishou University(Social Sciences Edition) Mar． 2008 回到空问本身 — — 论海德格尔的空间观念 张浩军 (中国人民大学哲学院，北京 100872) 摘 要：在《存在与时间》中，海德格尔认为，世界的空间须由此在的空间性来说明，而此在的空间性源出于此在 的时间性。时间性被看作是本真操心的意义并为空间性奠基，似乎空间、空间性不如时间、时间性那么“源始”。 但海德格尔却同时又向我们指出，说空间性基于时间性或时间性较空间性具有优先地位，仪在对此在时间性结 构的准备性分析工作中暂先有意义，以后仍要将两者的关系明确“平等化”。在《存在与时间》之后，空间问题逐 渐从侧重于对此在日常生存论层面的空间性研究过渡到对空间存在本身的研究，这种过渡自然使得空间与时 间在作为领会存在意义的视域这一层面上“对等”起来，在《时间与存在》中海德格尔甚至直接将这种视域称为 “时间一空间”，认为只有在这种源始的时间一空间的敞开状态中，物与此在本身的存在、“本有”才能得以显现。 关键词：海德格尔；此在；空间；空间性；时间；时间性 中图分类号：B516．54 文献标识码：A 文章编号： 11)07—4074{2008}02—0052—06 作者简介：张浩军(1980一)，男，甘肃武威人，中国人民大学哲学院博士研究生。 一 关系论、屙I生论和先验论的空间概念。① 、 “流俗的”空间解释 (一)实体论的空间概念 大体而言，人类的空间经验无外乎有这样几种： 这种观点以牛顿为代表。牛顿承认了物体的 第一，处所经验。在常识看来，说某物存在，一定意 客观实在性，同时也假定了空间的客观实在性，认 味着它在什么地方，不存在于任何什么地方的物体 为空间和物体一样是绝对实在的东西，空间就像一 是不存在的，也就是说，凡物存在，必在某处，必有一 只大空箱子，把物体装到它里面去。即使物体都消 个位置，有一个处所；第二，虚空经验。人们都经验 失了，绝对空间并不消失，它作为背景、框架和容器 到有“空”这种状态，比如，下课了，学生都走光了，教 仍然存在，它是纯空间，是永恒自在的实体。 室里空无一人；再比如，酒喝光了，酒瓶空了。第三， (二)关系论的空间概念 广延经验。任何经验物体都有大小和形状之别，有 这种观点以莱布尼茨为代表。莱布尼茨反对 长宽高的不同，都是一个三维立体之物，都占据着一 定数量的空间，并且这种空间是可用几何学方法精 确度量的。围绕这些空问经验，在人类近代认识发 收稿日期：2007—12—23 ① 参见吴国盛：《希腊空间概念的发展》，四川教育出 展史上逐步形成了以下几种空间概念，即：实体论、 版社1997年版，第1—3页引言部分。 牛顿的绝对时空观，否认时空是一种绝对、永恒的 二、此在与空间 客观存在。认为空间是一种纯粹相对的东西，代表 着事物并存的秩序关系；空间表象是从事物的秩序 海德格尔在其基础存在论范围内对空间问题 关系得来的经验表象，但这种经验表象在感性直观 的探讨所要着力解决的一个问题就是要用现象学 中