中国生态文化理念发展现状及其生成路径.docxVIP

广西民族大学学报(哲学社会科学版)JoURNALoFGUANGXIUNIVERSITYFORNATIoNALITIES第30卷第4期口2008年7月(Ph订osophyandS0cialScienceEdjtion)VoL．30No．4口JUL．2008中国生态文化理念发展现状及其生成路径口李家寿[摘要]通过对中国古代与现阶段生态文化的理念与削度的分析，认为中国古代生态文化作为一种特殊的文化越来越受到人们的重视，但是中国的生态文化理念与制度有很多的缺陷。由此提出在全球化背景下中国应建立本国特色的生态文化理念与制度。[关键词]中国古代生态文化；生态理念；生态制度[中图分类号]B2[文献标识码]A[文章编号]1673—8179(2008)04一0102一05TheCurrentDevelopmentandFormationofChina，sConceptsofEcologicalCultureLIJia—shou(N辞行咒i挖g丁■nc矗Pr，C’0ZZPge，Lo咒gzAo甜532400，C矗i，玉口)Abstract：ByanalyzingtheconceptsandsystemsofecologicalcllltureillancientandmodernChina，thispaperbelievesthatecologicaldultureof馥ncientChina，asaspecialculture，hasattractedmoreandmoreattention，whiletheredoexistsomedefectsandweaknesses。AndittherebysuggeststhatChinashould，inthecontextofglobalization，setupitsownconceptsandsyste旺lsofecologicalculturewithChinesecharacteristics．1‘IeyWOrds：ecologicalcuitureofancientChina；ecoIogicalideas；ecologicalSystefnS～、当代中国生态文化理念体间”的存在体验关系、“主体一客体一主体”的实践认知关制度与现状评析系，进而建立符合生态正义的绿色差序格局和谐发展的理治社会。[11这样一种理想状态下的生态文化理念在当代中革开放以来，中国经济飞速发展，人民的生活水平国社会还是一种奢望。目前，在社会生产生活的各个领域不断得到提高，中国的综合国力也不断增强，人们中涌现出了一系列有着内在关联的生态化思潮。在理论形在发展经济的同时，却有意无意地忽略了生态环式上，中国已经出版了一系列相关的著作，也发表了一大批境，由此导致人类与生态自然之间的矛盾一生态危机也相关方面的学术论文。这些论著论文从不同领域、不同层相应地凸显出来。生态危机的出现预示着一个崭新的生态次、不同角度探讨了生态文化理念，就相关问题达成了一些文明形态的到来。生态文明不仅仅是一个自然的历史过程，也是生态文化主体的文化建设的价值导向问题。现代共识，产生了一定的影响。但毕竟，作为一种当代形态的文化现象，生态文化理念在中国还是一种新生事物，相对于日学人张连国认为，生态文化理念的传播是一个生态“政治社会化”带动生态“社会政治化”的规律与战略的过程，其关键益加剧的环境危机及所引起的环境冲突而言，它的成长和是观念性知识分子成为取得生命的内在自由的生态文化的发育存在着严重的缺陷与不足。先进教育主体，在公共领域进行生态文化的政治社会化的(一)生态文化视域中的物质文化分析话语传播的实践，从而建构生态政治的合法性，使现代人确生态文化是以生态学为基础的文化，因此，生态学研究立“人以自然而存在、自然以人而存在”的“内在关系存在及其发展状况直接关系到生态文化的成熟程度。没有对生论”的生态思维方式，使人与自然形成两种和谐的关系：“主态规律的完整把握和正确理解，也就不可能领悟到生态文万方数据万方数据完善我们的生态文化理念制度呢?点。儒家对破坏和灭绝生物种群的行为，对人们不断膨胀当前，中国古代传统生态伦理思想就成为当前生态伦的物质贪欲，深恶痛绝。为了维持自然界的可持续性，儒家理学研究的热点，其中有许多极有价值的思想值季导我们去提出了一系列禁止人类破坏自然和生态行为的主张，要求研究并加以借鉴。L40所谓中国古代生态文化即是指古代先人们不能采用灭绝动物物种的工具；不能采用灭绝动物物民们在特定的自然环境中所创造的与这一环境相适应的、种的行为；禁止从根本上违背生态学季节律的行为，以便维一整套的生产、生活方式与技能。笔者认为这一生态文化护生物的可持续性生存等等。儒家这种生态伦理思想，对对今天而言仍具有重大的现实意义，因此建议要吸收中国造就我们民族的生态道德意识起到了