西方人眼中的温州人形象变迁.PDFVIP

第 30 卷第 2 期 温 州 大 学 学 报 （社 会 科 学 版 ） 2017 年 3 月 Vol 30, No 2 Journal of Wenzhou University (Social Science Edition) Mar, 2017 西方人眼中的温州人形象变迁 郑春生，任娇娇 (温州大学人文学院，浙江温州 325035) 摘 要：鸦片战争后，西方人伴着坚船利炮进入中国，并以倨傲之姿在接触与认知中建构一个又一个 自以为是的理念中国和中国人形象。西方人眼中的中国人从愚昧无知到勤劳朴实再到聪慧机敏不断发 生着变化。随着温州人移民海外及后来的商行天下，温州人群体逐渐凸显于西方人的视野之中。透过 西方人的视野，从他者角度对温州人群体形象变迁有一个更加全面、立体的认识。 关键词：西方人；温州人；形象变迁 中图分类号：K15 文献标志码：A 文章编号：1674-3555(2017)02-0065-07 DOI ：10.3875/j.issn.1674-3555.2017.02.010 本文的 PDF 文件可以从 xuebao.wzu.edu.cn 获得 在西方的视野中，中国是古老而广袤的，进一步聚焦，赫然发现东南之滨有一个日益令人瞩 ① 目、既传承中国传统特色又独具韵味的城市——温州。在西方人 眼中，温州人最初的形象是模 糊的，是与中国人形象一致的。随着温州人移民海外及后来的商行天下，温州人形象逐渐凸显于 西方人的视野之中。本文按时间顺序，从西方人的视角观察温州人的形象变迁，以期有助于温州 人形象塑造和温州社会发展。 一、落后愚昧：清末西方人眼中的温州人形象 鸦片战争爆发后，外来侵略者进入中国进而分割占领中国，但他们却没有对中国各区域进行 细致划分，而是统称其为清国人。1854 – 1911 年美国 《纽约时报》中关于中国的报道有421 条， 其中以清国或清国人为主语的报道有 126 条，占总数的30% ；中国的区域地名出现的次数较为有 限。北京、上海、南京、广州等地名仅出现 27 条，仅占 6% 。这种情况同样出现于 1901 – 1911 年英国 《泰晤士报》对晚清社会的报道之中。位于东南隅的温州交通不便，相对闭塞，西方人进 入和了解相对较晚。因此，总体而言，温州人形象内含于中国人形象之中，是 “清国人”的一部 分。 西方人开始近距离观察温州人并勾勒 “模糊的温州人”形象的是传教士。1867 年 11 月，英 国中华内地会传教士曹雅直抵达温州，他是第一个来到温州的传教士。1876 年中英 《烟台条约》 增开温州为通商口岸，1877 年 4 月 1 日开埠，更多的传教士、商人、外籍官员进入温州。“从 1867 年第一个外国传教士来温到 1952 年最后一个传教士离温，据不完全统计，基督教新教和天主教 收稿日期：2016-07-13 基金项目：温州市社会科学规划课题 (15jd18) 作者简介：郑春生 (1969- )，男，安徽歙县人，教授，博士，研究方向：世界史 ① “西方”一词有着多种多样的解释和定义。本文中的 “西方人”在不同的时间阶段，特定的历史时期，所考 察的对象也在改变：清末主要指以英国为主的传教士和他们的夫人；民国时期主要指温州人移民比较集中的欧 洲国家，如法国、意大利、西班牙等国；改革开放后则主要指海外温州人比较集中的国家如法国、意大利、荷 兰等国。 66