教育学——师范性与学术性研究.pptVIP

学术性与师范性之争 什么是学术性？ 学术性是指人文社会学科和自然学科及其研究的科学性，严谨性，客观性，有效性。 简单点说就是指教师本身拥有的专业知识水平的高低 在教师教育中强调“学术性”，就是重视所教学科的知识和探究技能的掌握，主要解决教师教什么的问题。 什么是师范性？ 师范性是指教育学科及其研究的性质。 简单点说就是教育的学科知识、教育学科的专业素养 在教师教育中强调“师范性”，就是重视对教育过程中必须运用技能和技巧的掌握和训练。主要解决教师如何教的问题 学术性与师范性产生争论的背景 (一)在我们的教师观念中,一直存在这样一种认识:只要是饱读经书,博学之士,就为良师,即把教师看作是一个知识的“容器”。 例如：在我国教育史上,从事教师职业的人无不是博学的人,像孔子、董仲书、朱熹等就不必说了,他们都是一代宗师,知识渊博,无人能及。就是私塾的先生也无不是秀才之类,在古代社会也算是有知识的人。在我国古代社会当教师的,必须担负起“传道、受业、解惑”的责任,没有渊博的知识是不行的。 所以：这样就形成了一种认识, “知者为师”, “学者必为良师”,因为孔子他们就是很好的例证。在我们的师范教育中就流传着这样一句格言“教给学生一杯水,教师要有一桶水”。处处可见的此种教育教学状况,使人们习惯上认为师范教育就是培养师范生的学科知识和能力,只要他们达到综合大学学生的学术水平,就可以到中小学中去当教师了。 教师就是一名知识的搬运工,他的任务就是把师范大学所学的学科知识装进中小学生的脑袋里。正是这种观念,致使人们在讨论师范教育时,总是有人认为,师范教育没有什么特殊性,只要达到综合大学的水平就可以了。导致有人主张缩减师范性课程,增加学科课程的学时,或干脆主张取消师范教育。 在这样的背景下存在持续一个世纪的“师范性”和“学术性”之争,也就是很自然的事情了。 教师这一事物是伴随着人类教育的产生而产生的。但在我国整个封建社会,教师职业尚处于一种主要靠知识、才能、经验谋生的“知者为师”的经验型的非专业化阶段。西方也经历了一个漫长的发展时期。直到义务教育的普及,教师作为一个职业群体才正式登上历史舞台。 ①埃齐奥德等人将教师、护士、社会工作者三类人员划归“半专业”人员,认为教师培训时间较短,社会地位较低，特有的专业知识较少,缺乏专业自主权。 ②史汀内特、曾荣光、郑宇贤、韦伦斯基等人通过对教学工作的特征与专业标准的吻合程度的分析认为,教师职业与“已确立的专业”的专业化过程的要求还有一定的差距,是一种“准专业”或“边际专业”。 ③我国学者谢安邦教授在其所著的《师范教育论》中分析了教师职业的特性,认为教师劳动的产品是作为受教育者的学生在知识、素质、能力、个性品质等诸方面的提升,某个教师的某种直接作用的效果往往较难以定量的方法确定,也不易看到立竿见影的效应,因此与医生、律师等专业相比,教师职业是具有一定替代性的专门职业。 正是基于以上的认识,于是许多人就认为教师专业没有特殊性,自然在教师的培养中就没有必要进行特殊教育了,即不用进行教育教学技能培养了。同时由于第一方面的原因,人们就必然要求增加学术性课程,削减师范性课程,两者之间的争论也就是在所难免的了。 回顾教师教育发展进程中的争论 在我国师范教育百年发展历程中, 关于“学术性”与“师范性”的争论, 一直断断续续地进行着, 根据不同历史背景,将其简要分为三个阶段。 第一阶段 1、壬戍学制 高等师范教育的程度要有所提高 高等师范提高规格（师范大学） 2、背景：“二战”前后独立、单一的师范教育体制,因其课程内容过分偏向教育和技能训练, 倍受西方许多国家的批评和指责, 出现了“高师升格”或被归并的趋势。 经过：于是一些中国学者提出,中国也应将高师升格为大学, 高等师范学校无单独设置的必要。更有甚者则主张废止师范教育, 认为“教育只常识耳”。教育部也认为应“将现行师范教育一律取消”。 最直接结果：于1932 年下令取消全国仅存的一所高师---- 北京师范大学,令其停止招生。 在取消高等师范教育的议论中, 主张单独设置师范教育体系的学者和教育家们自始至终在据理力争。他们从师范教育的目的、教材教法、师范生技能训练等方面所具有的不同于其它教育的鲜明特点出发, 主张高等师范教育不能取消。 这次争论的结果： 促使我国师范教育进行了改革, 但在强调高等师范教育加强专业知识学习的同时, 严重忽视了师范教育鲜明的个性。虽然争论以恢复师范教育制度而暂告一段落, 但却给我国的师范教育造成了较大损失。 第二阶段 背景：由于师范教育1958 年后发展步子过快, 学习苏联教师技能训练的经验出现了照抄照搬的现象, 影响了师范院校学生对专业课程的学习, 同时, 高等师范教育针对脱离中学实际的情况