抢救、保护非物质文化遗产是文化馆站的己任.pdfVIP

民族灰化研宪 抢 救 、保 护 非物 质 文化 遗产 是 文化馆 站 的 己任 安徽省太湖县文化馆 叶晓珊 民族 民间文化抢救保护是一项长期而又繁重 五十 多年 了，当年 的少 男少 女如今 成 了古稀 老 的工作 ，非物质文化遗产属于民族 民间文化保护 人，发掘蕴藏在他们心里的传统文化遗产是迫在 的范围。 眉睫的当务之急，再不动手 ，许多优秀的传统文 我 国在上世纪八十年代初期进行 了一次大规 化遗产就真的要失传 了。 模 的民族 民间文化普查工作，卓有成效 ，但是也 一、抢救 、保护非物质文化遗产是文化馆、 有遗憾 。一是普查的深度和广度都不到位 ，难免 站 的工作职能 疏漏; 二是普查材料层层上报之后就完成任务 ， 文化部在1992年颁布施行的 《群众艺术馆、 遗产乃至材料保存工作严重缺失，且有很多珍贵 文化馆 、站管理办法》中，明确 了搜集、整理 、 资料落个人之手 。几十年过去 了，一些非物质文 保护 民族 民间文化艺术遗产，是文化馆 、站的工 化遗产渐渐消逝 ，甚至破坏; 而一些依靠 口传心 作任务和职 能 。因此 ，非物质文化遗产 的抢救与 授 的非物质文化遗产也正在悄然衰退 。我 国解放 保护成为文化馆 、站 自身职责和基础事业之一 。 以 《强恕堂酿酒工艺》为例: ①早在1994年 ，由 茂 的小册子 ，或举办培训班 ，或举行讲座 ，或表 索镇酒厂投资 ( 山东黄河龙集 团的前身) ，购置 演文艺节 目，或搞展览，向广大人 民普及非物质 多套现代化 的水处理设备 ，解决 了强恕堂酒 的酿 文化遗产 的知识 。让人们真正明 白: 什么是非物 造用水和勾兑用水 问题 。②在保证传统工艺及传 质文化遗产? 它的范围是什么? 我们桓台有哪些 统质量风格不变 的前提下 ，调整产 品的规格 、度 非物质文化遗产? 保护它有什么意义? 它与我们 数 、包装 ，加大产 品市场宣传力度 ，提高产 品的 桓台人的生活有什么关系? ⋯·⋯渐渐做到家喻户 市场竞争力 。③为保护强恕堂的品牌，近期 已注 晓 。 册成立 “山东强恕堂工贸有 限公司 ”，进一步把 4 、建立专 门的部门。 强恕堂酒做大做强 。④为便于强恕堂酿酒工艺资 设专职人员，有专 门挂牌 ，用专项资金，建 料 的收集 、整理 、收藏 、研究和宣传 ，正在筹建 专 门资料库 。名不正 ，则言不顺 。这一 点很重 强恕堂陶工艺博 览室 ， 目前 ，已经完成前期准备 要 。只有这样 ，工作人员才能理直气壮，干起来 工作 ，预计年底建成并对外开放 。⑤保护身怀绝 才会有动力 。 技 的老艺人 ( 老工人) ，发挥他们 的 “传帮带 ” 5 、立法 。 作用 ，结合外 出进修等方式 ，培养年轻一代强恕 参考世界和 中国的相关立法，结合桓台的实 堂酒的生产和管理人才 。⑥保存完整 的传统的强 际情况 ，对非物质文化遗产的抢救 、保护和挖掘 恕堂酒生产工艺 ，在强恕堂酒的研究创新 中尽量 制定地方性法规 。 避免使用现代化设备和技术 。⑦ 建设完整 的高粱 小 结 生产基地 ，确保强恕堂酒生产原料的供给 。⑧建 总之 ，保护非物质文化遗产是全县