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树立鲜明的社会主义荣辱观
切实强化自身的廉政建设
胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述,围绕当前广大干部群众普遍关心的问题,紧紧抓住了促进社会风气和党风政风进一步好转的根本,也紧紧抓住了党风廉政建设和反腐倡廉工作的基础性问题。当前,我国经济社会发展的形势总体良好,但社会生活中也存在一些不健康、不文明现象。尤为人民群众强烈不满的是,一些领导干部群众观念、劳动观念、诚信观念、艰苦奋斗观念乃至法纪观念淡薄,身居要职却不思报效祖国、服务人民,而是追名逐利,热衷于跑官要官、买官卖官、权钱交易,有些行为虽然尚未触犯法律,但对社会风气的毒化作用不容低估。
社会主义荣辱观是共产党员尤其是党员领导干部基本的道德标准。荣辱观是对党员干部的基本要求。知荣辱方能成人,知荣辱才能为官。领导干部作为社会道德最重要的示范者和引领者,有没有基本的荣辱观、懂不懂羞耻,对于夯实社会主义道德大厦之基至关重要。官员守不守官德,公务员讲不讲职业道德,领导是否遵纪守法,执法人员是否严以律己,政府机关的作风好不好,公众服务机构的效率高不高等等,这一切都要建立在正确荣辱观的基础上。宁可毁人、不可毁誉、宁可穷而有志、不可富而失节。作为一名党员领导干部、人民法院法官更应清楚何为荣、何为耻,该做什么、不该做什么,该说什么、不该说什么,无论在什么时候、什么情况下都要维护和实践好官德,切实成为社会主义荣辱观的实践者、倡导者和推动者。下面结合当前开展的社会主义荣辱观教育,谈一下廉洁自律的体会。
一、牢固树立社会主义荣辱观,切实增强党风廉政建设的责任感和使命感。
八个为荣、八个为耻,不仅是社会主义荣辱观的明确细化,也是反腐倡廉的内在要求。八荣体现着正确的世界观、人生观、价值观;八耻告诉我们不应该做什么。每一名党员干部特别是领导干部都要怀着对人民、对国家、对社会的高度责任感,把八个为荣、八个为耻作为进德修业的具体标准,对属于八个为荣的事,要积极倡导、身体力行;对属于八个为耻的事,就要坚决抵制,明确是非、明辨善恶、明白美丑,时时处处事事做表率、当示范、树形象。
在树立社会主义荣辱观面前,党员领导干部责无旁贷,理应率先垂范。俗话说村看村,户看户,群众看党员,党员看干部。党员领导干部是否有政德,是否知荣辱,人民群众最在意,也最能影响群众。要有好的民风,党员领导干部必须起到模范带头作用。如果领导干部自己都满脸脏东西,还怎么要求群众?好的民风需要好的党风、政风;好的党风、政风,是靠党员干部特别是领导干部带头树立起来的。
从树立社会主义荣辱观出发,营造正气昂扬、清廉文明的社会氛围,就要求做到:首先,要坚持用社会主义的荣辱观统一全党的价值取向,使广大党员干部树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观;其次,要从小处着手加强荣辱意识的培养。要按照八个为荣、八个为耻的要求,找出荣之事、耻之行的具体行为,施以明确的具体要求,自觉养成以荣辱为取舍、以荣辱判定事物的习惯,从而加强文化修养,升华人格魅力;再次,要加强和改进以社会主义荣辱观为重要内容的作风建设和廉政文化建设。坚持教育与管理、自律与他律相结合,督促领导干部加强党性修养、廉洁自律,构筑起拒腐防变的思想道德防线和法治防线;通过文化建设的形式,在全社会树立八荣八耻的良好社会氛围。
二、强化律己意识,做清正廉洁的模范。
律己是一种力量。有这种力量的人,不为物惑,不受财诱,不被色迷,有严格正确的人生目标;能自觉地规范自己的言行,做到宠辱不惊,坦荡地对待名利和地位;能容人之长、也能容人之短,既能聚人、聚才,更能聚心纳智。
古往今来,凡干出了一番事业,在青史上留下了不朽芳名的杰出人物,大多离不开律己二字。诸葛亮错用马谡、丢了战略要地街亭之后,并不推脱自己的责任,而是自降三级,这是一种自律;宋代民族英雄岳飞,治军十分严格,不论亲疏,连他的儿子也概莫能外,这是一种自律;林则徐有容易遇事动怒的弱点,为了克服这一弱点,他在自己的屋子里挂上了制怒的条幅,以此警示自己,这是一种自律;吉鸿昌当年把父亲留下的遗言作官即不许发财作为座右铭,并把这七个字写在瓷碗上,把碗发给官兵,要求全体官兵作为行动的一条准则,这更是一种自律。
人生在世,律己最为宝贵。当然,今天的自律,与以往历史人物的自律,在内容和标准上,是不完全相同的。但在严格要求自己这一点上,是相通的。所以说,律己是一种力量,人格力量出自于律己,党员的先进性力量也出自于律己。让我们不断地增强律己力量吧!
位不在高,廉洁则名。权不在大,为公则灵。这是我们当代人民军队中一位叫杨业功将军的廉政模范所作的《公仆铭》中的一句话。透过这篇《公仆铭》不难发现,将军之所以能41年如一日洁身自好,两袖清风,说到底在于他把清正廉洁当成了一种习惯。把清正廉洁当成习惯,最根本的是把握好手中的权力。自恃是老乡的某干部为了提
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