咏史怀古诗鉴赏2011.11.19.docVIP

咏史怀古诗鉴赏 教学目标 掌握咏史怀古诗的思想内容和艺术特色； 学习咏史怀古诗的解题方法与技巧。 教学过程 一、归纳课内咏史怀古诗的思想内容和艺术特色（见下表） 篇目 类别 思想感情 表现手法 越中览古 写昔日的繁盛和今天的凄凉表达盛衰无常感慨 鲜明的对比 石头城 寄寓着国运衰微的感慨 寓情于景、拟人 蜀相 对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛 借景抒情 念奴娇·赤壁怀古 感慨壮志难酬 对比 京口北固亭怀古 抒发爱国情怀 词中用事 扬州慢 表达的是对物是人非的无限惋惜及悲痛之情。 情景交融、虚实相济 化用前人诗句 过华清宫 奢侈淫逸 咏怀古迹（其三） 借写昭君的怨恨来抒发自己一生颠沛流离，遭逢动乱，功业无成等身世家国之情 二、概念 余秋雨先生说过，中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。咏史诗就是以吟咏或评论历史故事或人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。怀古诗则是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负。 这类作品内容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余”，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，令人回味再三。如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》 都遗响千古。 （怀古咏史诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌。怀古咏史类作品，严格地说，应该有“怀古”和“咏史”两个小类。 “怀古”是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱发，而抒发感慨——长于情景交融 “咏史”是翻阅古书，捡点旧说，针对特定的人和事，而陈述自己的独到见地。——长于议论精辟。） 怀古咏史诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。 无论是读史有感，还是登临故地、凭吊古迹，发思古之幽情，咏史不是目的而是动因，言志抒怀才是最终的旨归。“咏史”与“ 言志”的结合最终归结于对自身或现实政治的强烈关注。所咏史事的内容多含有政治的成分，是对政治的关注，而且这类诗歌中所表达“的志”的内容，也大都或是建功立业的理想，或是对国运的担忧； 三、、咏史怀古诗常见的主题：常表现为以下三类 ㈠怀人伤己： 1．对比失落型 此类怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。常常借历史上英雄人物建立，以抒发怀才不遇的愤懑宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。[注释] 贾生：贾谊，西汉著名的政论家，力主改革弊政，提出许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。 宣室：汉未央宫前殿的正室。逐臣：被贬之臣。贾谊被贬后，汉文帝曾将他召还，问事于宣室。才调：才华气格。 可怜：可惜，可叹。苍生：百姓。问鬼神：事见《史记·屈原贾生列传》。文帝接见贾谊，“问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。” 借对的哀悼，表达对国家命运前途的担忧 登上高楼凭栏极目，金陵正是一派晚秋的景象，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江得好象一条白，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。夕阳里江上的小船张满了帆，岸旁酒旗迎着西风飘/拂。彩船出没云烟淡，江洲上的白鹭飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它。回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都随着流水消逝，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。? ） 1、懂。即写什么？ 要弄清史实。要弄清作品所涉及的历史事实、历史人物或用典。咏史怀古诗的题材决定了诗词的内容具有很强的历史性，因此鉴赏的第一步，就要对作品所涉及的史实和人物有一定的了解，比如像赤壁、金陵、汴河等一些具有历史文化内涵的地名。这就要求我们平时多积累一定的历史知识。积累得越多越好。当然，诗词的注解，有时也能很好地帮我们完成这第一步。 高考试题中所涉及的历史事实、历史人物或用典都是学生熟知的，不可能出学生生疏的历史事实、陌生的历史人物或教材中没有出现过的典故。例如2004年全国高考语文试题第三套诗歌赏析题同第三册李白的《越中览古》的主旨相近，取用第一册的《勾践灭吴》的历史事实。对学生生疏的内容一般给出注释。 ２．要体会意图。即要揣摩作者写这段历史、这个古人的意图所在。既抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。 后代作家对尘封的往事发思古之